여성 연금술 고전 모음집, 11,

• 여성 연금술 고전 모음집,  11,  ai,  

****정확성  떨어짐 참고만 하시길, 

 

여성 연금술

　　헤아릴 수 없는 칼파스의 붓다에 의해 편집됨

　　광둥성 웨시 출신의 노인이 들려준 이야기

　　암흑천대제께서 말씀하시기를, 주역에는 “하늘은 아버지요, 땅은 어머니”라고 되어 있는데, 이는 음양의 의미를 명확히 보여주는 것이다. 하늘과 땅은 남녀보다 먼저 존재했으므로 음양의 도는 자명하다. 그러므로 하늘과 땅은 남녀 없이는 존재할 수 없다. 남자는 하늘과 땅의 변화로 형성되었고, 여자 또한 하늘과 땅의 상호작용으로 형체를 갖추었다. 이러한 형체를 가진 모든 존재는 하늘과 땅의 기운을 지니고 있으며 우주에 함께 존재한다. 지금처럼 우주 구원의 시대에, 모두가 힘을 합쳐 소중한 배를 띄우는 이 시대에, 남자들에게는 많은 기술이 가르쳐지지만, 정작 땅의 본질은 간과되고 있다. 남자의 심오한 신비는 무수하지만, 여자를 인도하는 방법과 본보기는 극히 드물다! 나는 깊이 슬퍼하며 이 점만을 따로 논한다. 이 책에서는 비록 말은 포괄적이지만, 그 미묘한 차이를 담아내기 위해 전체적인 논의는 최소화했다. 만약 여성의 몸이 음의 측면에 속한다면, 양은 어디에 있는가? 인체는 음(陰)이고 기는 양(陽)이다. 기를 형상으로 표현한다면 음양을 설명하기 어렵지만, 기를 혈액으로 생각하면 음양을 명확히 구분할 수 있다. 혈액은 본래 땀이며, 기가 없으면 혈액은 순환할 수 없다. 기는 생명 에너지를 담고 있어 맑은 것과 탁한 것을 구분한다. 혈액 또한 음이며, 음 속에 저장된 양기가 없으면 기는 순환할 수 없다. 여기까지 논했으니 이제 한숨에 진실을 밝히겠다. 기해(CV6)는 양에 속하며 양 안에 음을 담고 있고, 혈해(CV6)는 음에 속하며 음 안에 양을 담고 있다. 이 혈자리의 횡격막은 하루 12시간 동안 기혈의 정체가 없도록 한다. (기해와 혈해는 배꼽 반대편 횡격막 아래 1.3인치(약 3mm) 지점에 위치한다.) 양이 극에 달하면 음이 성장하고, 음이 극에 달하면 양이 탄생한다. 그것들은 회전하고 교차하여 30이라는 지점에 도달하는데, 이 지점에서 저절로 활성화됩니다. 교차하는 것은 음양이지만, 실제로는 기(氣)가 상호작용하는 것입니다. 이 하나의 구멍은 둘로 나뉘어 있습니다. 기의 흐름이 멈추면 솟구치고, 기의 흐름이 드러나면 새어 나옵니다. 그러므로 월경이 시작되면 그 활동을 멈춰야 합니다. 기가 새어 나오는데도 활동을 계속하면 탁한 기를 끌어들여 미묘한 기의 흐름을 방해하게 됩니다. 어찌 조심하지 않을 수 있겠습니까! 남성의 몸은 정(精)의 기를 이용하여 미묘한 흐름에 침투하고, 여성의 몸은 혈(血)의 기를 이용하여 미묘한 흐름을 자양합니다. 미묘한 흐름이 충분해지면 연꽃구멍이 완성됩니다. 연꽃구멍이 완성되면 보충과 배출의 과정이 시작됩니다. 이 보충과 배출의 과정이 바로 '단이슬이 내린다'는 말로 표현되는 것입니다. 그러나 남자의 정수에는 기가 풍부하고 여자의 혈기에는 기가 매우 약하다는 사실은 잘 알려져 있지 않습니다. 그래서 남자는 양, 여자는 음이라고 부르는 것입니다. 제 도를 수련하는 사람들은 칠감의 단절을 기초로 삼고 육욕의 소멸을 최우선으로 합니다. 그러면 그들의 미묘기는 남자보다 훨씬 풍부해집니다. 왜 그럴까요? 남자의 마음은 쉽게 동요하는 반면, 여자의 생각은 더 고요합니다. 동요는 생명력을 쉽게 흩어지게 하지만, 고요함은 생명력을 자라게 합니다. 하나는 쉽게 자라고 다른 하나는 쉽게 흩어진다는 것은 어불성설이 아닙니까? 남자의 칠련은 모으기는 쉽지만 놓아주기는 어렵지만, 여자의 칠련은 모으기도 놓아주기도 쉽습니다. 진심으로 꾸준히 수련한다면 3년에서 5년 안에 단이슬이 끊임없이 내리고 칠련이 끊임없이 피어날 것입니다. 꽃을 피우는 것이 수확하는 것보다 쉽다고 할 수 있겠습니까? 남녀의 차이는 여기서 분명하게 드러납니다. 공허함, 무(無), 신비, 경이로움, 신성, 변형에 대해 이야기한다면 남녀는 본질적으로 같습니다. 저는 진실을 더욱 명확히 구분해 보겠습니다. 이것이 정말 논쟁거리가 될 수 있을까요? 남자는 "태아"라는 용어로 불리는 반면, 여자는 "태아"가 아닌 단순히 "숨"이라고 불립니다. 사람들이 "태아"라는 단어를 오해하여 잘못된 해석을 할까 봐서입니다. 하지만 안타깝게도, 여자의 숨은 막히지 않으면 괜찮고, 한 번 막히면 봉인되고, 두 번 막히면 자기 보호 작용이며, 세 번 막히면 뿌리 깊게 박힌 것입니다. 이 세 가지 측면을 강화하면 쉽게 풀어낼 수 있고 쉽게 모을 수 있습니다. 정숙하고 덕 있는 여자는 당연히 그 신비로움을 이해하려고 노력해야 하지 않을까요? 더욱이, 여자의 숨은 본질적으로 부드럽습니다. 부드럽지 않은 것은 나중에 해를 끼칠 것입니다. 세속적인 것을 초월하고자 하는 자는 경직성을 경계하고 끊임없이 온유함을 길러야 합니다. 온유함과 따뜻함을 꾸준히 유지한다면, 공허함, 경이로움, 허무함, 그리고 신비로움이 모두 온유함 안에 담겨 만물을 포괄하게 될 것입니다. 또한, 남자의 정신은 진정으로 순수하고 양적이어야만 껍질을 벗을 수 있습니다. 양은 음(陰)을 품고 있기 때문입니다. 여자의 정신은 남자의 정신과 근본적으로 다릅니다. 왜 그럴까요? 여자는 삼양(三陽)의 경지에 이르면 백리(白土)의 거리를 초월할 수 있고, 순수 노이양(淨腐景)의 경지에 이르면 죽음에 대한 두려움 없이 영원히 존재할 수 있습니다. 이는 남자의 양(陽)은 음(陰)을 품고 있고, 여자의 음(陰)은 양(陽)을 품고 있기 때문입니다. 남자에게는 음(陰)이 내면에 있고 양(陽)이 외면에 있지만, 여자에게는 음(陰)이 외면에 있고 양(陽)이 내면에 있습니다. 양(陽)이 우세하면 음(陰)은 쉽게 물러납니다. 저는 이제 이 비밀을 밝히기 위해 모든 노력을 다하고 있으며, 많은 이들이 속히 깨달음을 얻기를 바랍니다.

　　암흑천의 최고신이 말했다. "여인의 영약을 아느냐? 내가 구별하는 것은 사실 남자들이 사용하는 방법과 기술과 동일하다. 차이점은 그 비결에 있다."

　　광원불교주석에서는 다음과 같이 말합니다. "연약의 생성, 영혼의 변화, 그리고 윤회는 본래 공허하고 자연스러운 것이므로 어찌 기능을 가질 수 있겠는가?"

　　진샤의 고대 부처는 이렇게 말씀하셨습니다.

　　그들은 우리가 마음이 통하는 사이라고 외치며 내 말에 귀를 기울였다. 오랜 수행을 통해 그들의 마음은 변함없이 경건했다.

　　무언가를 완벽하게 마스터하는 것은 어렵고, 단점이 따르기 마련입니다. 방법이 있든 없든, 단점을 지적할 가치는 항상 있습니다.

　　생각을 하든 안 하든, 우리는 그것에 대해 자세히 논의합니다. 왜 그렇게 사소한 것에 집착하는 걸까요?

　　많은 것에 집착하는 것이 무슨 잘못일까요? 그것은 모두 세속적인 욕망과 내세의 욕망이 뒤섞인 결과입니다.

　　그다음에는 여섯 가지 욕망이 오고, 그 후에 영적인 본질이 온다. 둘 다 활용하면 영적인 에너지는 역류하지 않는다.

　　근원적인 기는 하나의 실처럼 연결되어 있다. 그것은 삼관구혈로 통하는 관문이다.

　　이물질이 발생하면 신비로운 문을 막아 원기가 차단되고 아홉 구멍이 불편해진다.

　　자리에 앉자마자 온몸에 끊임없는 통증이 느껴졌다. 온몸이 뻣뻣하고 경직되었으며, 기운이 원활하게 흐르지 않았다.

　　단 하나의 혈자리라도 건드리지 않으면 곧바로 병폐가 발생합니다. 수련을 거듭하는 당신들이 어찌 이런 일이 일어날 줄 알았겠습니까?

　　자비심을 보이지 않으면 가장 섬세한 손가락조차 찌를 수 있다. 조심하지 않으면 불멸의 존재를 탓하게 될 것이다.

　　법을 이용하여 여러분을 속이려 하니 모두가 두려움에 떨고 있습니다! 사람들은 하나둘씩 분노에 차서 제각기 다른 생각을 품고 있습니다.

　　생각은 본질적으로 정화하기 어렵습니다. 자연의 소리에 귀 기울여야 합니다. 생각에 집착하지 마십시오. 집착은 에너지의 흐름을 방해할 뿐입니다.

　　중심장의 근원적인 에너지가 모여든다. 불멸의 구름들이 그것을 모아 본래의 정수를 모은다.

　　후천적으로 습득한 생각은 사라지고 본래의 본성이 회복된다. 이 둘이 하나로 합쳐질 때, 삼문이 채워진다.

　　그것들은 음양에 상응하며 쌍으로 연결됩니다. 음이 약해지고 양이 커짐에 따라, 둘은 하나로 통합됩니다.

　　이곳에서 주사(朱砂)가 자라나고, 이곳에서 새싹이 돋아난다. 이제 모든 생물을 살펴보니, 그들은 종종 질병에 시달린다.

　　이 모든 일은 뚜렷한 구분 없이 순차적으로 일어났습니다. 제가 여러분 각자에게 이 점을 지적한 것은 여러분 모두가 이를 되짚어보기 위함입니다.

　　자리에 앉기 전에는 긴장을 풀고, 편안하고, 활기차고, 자연스러운 상태여야 합니다.

　　그럼 이제 아무런 제약 없이 자리에 앉으세요. 생각이 자연스럽게 떠오르도록 두세요.

　　모든 일이 자연스럽게 흘러가도록 내버려 두고, 당신의 마음은 온전하게 유지하세요. 생각이 쌓이더라도 그것들에 휘둘리지 마세요.

　　눈을 감고 잠에 빠져들자 내 몸은 완전히 변했다. 아무도, 자아도 없이, 그저 시체들의 덩어리일 뿐이었다.

　　이렇게 꾸준히 실천하면 질병은 자연스럽게 사라질 것입니다. 병에 걸리는 일도 없을 것이며, 온몸이 편안하고 개운해질 것입니다.

　　생각을 가두고 기운을 막으면 불이 들판을 태워버릴 것이고, 의지를 집중하고 기운을 흩뜨리면 악이 더욱 거세게 타오를 것이다.

　　이 병은 여기서 시작되어 생명의 정수를 태워 없애버린다. 여인의 혈해에서 기운이 변형된다.

　　악의 불길이 한번이라도 타오르면 생명의 근본이 증발해 버린다. 피는 점차 시들어 말라붙어 치료가 어려워진다.

　　혈액 순환이 좋을 때는 긴장을 풀고 편안해지는 것이 더욱 중요합니다. 초조함이나 분노는 피하세요.

　　생각을 정화하고 마음을 고요하게 해야 합니다. 주변의 잡념을 떨쳐버리고 자연스럽게 앉는 자세를 취하십시오.

　　만약 사람이 흥분하고 화를 내면 마음을 거스르게 된다. 아침저녁으로 마음이 뜨거워지고 입안에 쓴맛이 나며 혀가 마르는 것을 느끼게 된다.

　　이 모든 것은 여기서 비롯된다. 누가 이것을 설명할 수 있겠는가? 수양자는 작은 실수라도 범해서는 안 된다.

　　상자에 약간의 먼지가 쌓여 있는데, 이는 당신의 진정한 본질을 크게 손상시킵니다. 당신은 이를 모르고 있고, 머지않아 문제가 닥칠 것입니다.

　　추위를 느끼든 덥다고 느끼든, 모두 몸의 불균형 때문입니다. 수련으로 질병을 치료하고 수명을 연장할 수 있다고 믿지 마십시오.

　　스스로를 성찰하지 않으면 끔찍한 결과를 초래할 것이다. 사람은 언제나 자신의 행동을 의식해야 한다.

　　그것을 훼손하거나 만지지 마십시오. 그러면 쉽게 영약을 얻을 수 있을 것입니다. 아무것도 기대할 필요가 없습니다. 그것은 자연스럽게 신비로울 것입니다.

　　힘겨운 노력은 필요 없습니다. 아홉 번의 과정을 거치면 영약이 만들어집니다. 고된 좌선도 필요 없습니다. 명상은 항상 함께합니다.

　　집에서든 여가 시간에든, 불멸의 영약은 더욱 강력해집니다. 당신의 수행은 집중력을 잃지 않고 있습니다.

　　나중에 합류하는 자들은 원래의 몸에서 분리된다. 질병에 걸리지 않는 자는 거의 없으니, 불멸자들이 질병에 시달리는 것도 당연하다.

　　자, 이제 이 점을 지적하겠습니다. 잘 생각해 보십시오. 모든 훌륭한 방법들을 날카로운 칼날로 완전히 잘라버려서는 안 됩니다.

　　머리카락 한 올도 흐트러지지 않고, 먼지 한 톨도 없습니다. 여유롭고 편안한 낮과 밤을 만끽하세요.

　　먹을 것이 있든 없든 걱정하지 마세요. 일자리가 있든 없든 신경 쓰지 마세요.

　　이렇게 백일 동안 계속하면 놀라운 광경이 자연스럽게 펼쳐질 것이다. 이 수행을 일 년 동안 하면 모든 것이 자연스럽게 나타날 것이다.

　　'수(修)'라는 단어에 얽매이지 말고 '련(煉)'이라는 단어도 함께 활용하십시오. 한 단어에만 집착하지 않으면 변화는 용수철처럼 자연스럽게 흘러갈 것입니다.

　　그래야만 진정으로 자신을 수양하고 정련할 수 있다. 수양은 악을 제거하는 근본이며, 정련은 완전함의 근본이다.

　　유형의 것이 정교해지면 자연스럽게 질병이 들어온다. 무형의 것이 정교해질 때, 그 정교함 자체가 진정한 신비다.

　　오늘 내가 도착하니 모든 것이 파괴되었다. 먼저 여섯 도둑을 경계하고 자연의 소리에 귀 기울여라.

　　그것에 대비하고 방어하는 것은 매우 어렵습니다. 하지만 의도치 않게 그것에 대비하고 방어하게 되면 필연적으로 강력한 방어로 이어지게 됩니다.

　　난공불락의 요새는 방어가 필요 없다. 전 세계 여성들이여, 함께 힘을 모읍시다.

　　당신의 입장은 무엇이며, 원하는 바는 무엇입니까? 이 문제는 평범한 일이니 어렵게 생각하지 마십시오.

　　얼마나 간단한가, 그저 세속적인 인연의 문제일 뿐이다. 생각이 사라지면 부처가 되고, 욕망이 사라지면 신선이 된다.

　　신선과 부처는 모두 필멸의 세계에서 모든 중생을 구원했으니 다를 바 없습니다. 당신 또한 타고난 의지로 정련하여 황금 신선이 될 것입니다.

　　그것은 노력 없이 형성되고, 확립되지 않아도 확립된다. 생각과 망상을 쓸어버리고, 건드리지 마라.

　　매일 행복하게 사는 것이야말로 불멸의 삶이다. 늘 이렇게 살 수 있다면, 서방 낙원을 왜 걱정하겠는가?

　　나는 너희를 인도하기 위해 왔으며, 너희의 황금빛 몸은 되찾았다. 너희는 모두 자기 주제를 알아야 한다. 너희는 오만하고 거만하기 때문이다.

　　내 말은 단순하지만, 그 안에 담긴 미묘한 의미는 더 깊이 탐구할 수 있다. 위대한 법칙은 처음부터 끝까지 완벽하다.

　　진샤의 고대 부처는 이렇게 말씀하셨습니다.

　　방법 자체나 공식이 놀라운 것은 아닙니다. 놀라운 것은 과정의 시기와 강도에 있습니다. 도는 무극(무한)에서 비롯되며, 무극은 본래 생명의 근원인 심장 구멍을 품고 있습니다. 정수는 이곳에서 시작되고, 기는 이곳에서 나타나며, 약은 이곳에서 탄생하고, 태아는 이곳에서 보존됩니다. 자세히 관찰하면 그 잠재력, 생명력, 부드러운 흐름, 광대함(이전 편찬물에는 포함되지 않음)이 모두 이 근원 구멍에서 비롯됨을 알 수 있습니다. 넓게 말하면 모든 경맥은 무극에서 형성되지만, 자세히는 형체도 없고 이미지도 없지만 모든 변화를 포괄합니다. 남녀 모두 이 최고의 보물을 공유하지만, 혈액과 정수의 흐름에서만 차이가 있습니다. 남성의 정수는 역류하여 불멸을 얻고, 여성의 혈액은 심장 구멍으로 직접 흐릅니다. 따라서 각자 고유한 방법과 수행법이 있습니다. 여성의 수련은 '응축'의 방법을 사용하지만, 마음을 지나치게 얽매어서는 안 됩니다. 마음을 제어하기 어려우면 작은 생각 하나에도 혈해가 요동칩니다. 혈해와 기해는 엄연히 다릅니다. 혈해는 기해에 비하면 겨우 7/10 정도밖에 되지 않습니다. 이곳은 기해의 구멍입니다. 이 구멍은 위아래, 좌우 어느 방향에도 구애받지 않는 신비로운 구멍입니다. 피가 기로 변하고, 응축되어 기해가 되며, 얻은 기는 본래의 기로 변합니다. 여기에 인간의 욕망이 섞이면 막히게 됩니다. 결과가 있다 하더라도 결국 평범한 사람에 불과합니다. 신선과 필멸자는 다르다는 것을 반드시 깨달아야 합니다. 이곳에서는 도가 도(道)가 아닙니다. 기는 무극(無爲)의 뿌리로 돌아가 영종을 응축해야 하며, 그래야만 불이 준비되었을 때 영약이 형성될 수 있습니다. 이것을 어떻게 구분할 수 있을까요? 불 또한 중요합니다. 계수가 아직 도달하지 않았다면 게으름을 피우지 않고 부지런히 수련해야 합니다. 밤낮으로 활기차고 즐겁게 지내십시오. 지나친 휴식은 정신을 흩뜨리고, 지나친 긴장은 기맥을 막습니다. 너무 느슨해서도 안 되고, 너무 일찍도, 너무 늦게도 안 됩니다. 생각하지 않는 것이 생각하는 것보다 낫고, 집중하지 않는 것이 집중하는 것보다 낫고, 밝히지 않는 것 자체가 밝음입니다. 이 조절점은 매우 미묘합니다. 모든 여성은 이를 주의 깊게 관찰해야 합니다. 이 점을 이해하지 못하는 것은 진정한 수양이 아닙니다. '수양'이라는 단어는 너무 당연해서 잊어버려야 합니다. 일단 이해하게 되면 병의 근원을 건드리게 됩니다. 이 병이 한번 생기면 약으로 치료하기 어렵습니다. 사람들은 흔히 병의 근원이 내장에 있다고 하지만, 이 병의 근원은 골수에 숨어 있습니다. 어떻게 약으로 치료할 수 있을까요? 오직 순수한 양의 기운이 내맥을 관통하는 단 하나의 혈점을 통해 이 병을 없애는 데 전적으로 달려 있습니다. 아주 좋습니다. 아주 좋습니다. 기맥 조절을 더욱 정교하게 하는 또 다른 방법을 보여드리겠습니다. 층층이 정제하지 않으면 모호하고 불분명한 상태로 남아 필연적으로 더 깊고 심각한 질병으로 이어집니다. 기의 흐름은 다시 몸의 구멍으로 돌아가야 합니다. 움직임에 앞서 고요함이 있을 때 기가 일어나는데, 이때 당신은 의식하지 못하고, 보이지 않고, 들리지 않습니다. 근본으로 돌아간 후에야 생사, 음양, 수화, 무한과 극대, 모든 것을 포괄하고 혼돈으로 변화시키는 움직임이 조화롭게 나타납니다. 앉아서 형태 없이, 어떤 형태에도 집착하지 않고 가볍게 집중하십시오. 잠시 멈추십시오(여기서 "가볍게"라는 단어에 의미를 두어야 합니다). 고요함이 찾아오면 붙잡지 말고 자연스럽게 고요하게 두십시오. 어떤 의식적인 생각도 함부로 방해하지 마십시오. 모든 것을 놓아버리십시오. 잠이나 졸음이 오는 대로 내버려 두고, 조금도 놀라거나 동요하지 마십시오. 이 중요한 점을 이해하는 사람은 드뭅니다. 대부분의 사람들은 고요함을 함부로 움직이려 합니다. 몸을 움직이는 순간 기는 흩어져 마귀의 장애물과 수많은 혼란스러운 생각을 만들어냅니다. 이럴 때는 침상에서 내려와 산책을 하고 잠시 기다린 후, 다시 잠자리에 들어 고요함을 기르는 것이 좋습니다. 고요함은 자연스럽게 자신의 근본으로 돌아가게 합니다. 억지로 명상을 하면 병이 마음속에 뿌리내리게 됩니다. 마음이 잡념으로 가득 차 있다면 먼저 잠을 잔 후 집중하십시오. 잡념이 없다면 집중하지 말고, 잡념이 있다면 마음을 정련하십시오. 여기서 '정련'이라는 단어는 유연하게 이해해야 합니다. 희미하고 흐릿하면서도 심오한 고요함이 응축과 정련의 방법이며, 고요함에 이르는 첫 번째 수단입니다. 이것이 바로 명상의 불을 다스리는 방법입니다. 움직일 때는 불의 타이밍을 명확히 구분해야 합니다. 움직일 때는 깨어 있어야 하고, 깨어 있을 때는 세상의 먼지에 현혹되지 않아야 합니다. 이것이 바로 천인과 인간, 신선과 필멸자의 경계입니다. 마치 아직 의식이 없는 아기와 같습니다. 본래의 몸은 이미 의식을 갖고 있고, 후천적으로 얻은 몸은 이 세상에 태어났습니다. 주의 깊게 살펴보아야 합니다. 처음 의식이 드는 순간에는 아직 흐릿하고, 그 후에는 수많은 생각이 뒤얽힙니다. '처음'과 '다시'의 의미는 마치 번개처럼 아주 잠깐 스쳐 지나가지만 혼동의 여지는 없습니다. 마음챙김으로 기의 소리에 귀 기울일 때, 망상이 정련을 방해한다면 다음 단계로 나아가게 될 것입니다. 이는 또한 음양의 균형을 회복하기 위해 기의 소리에 귀 기울이고, 수행을 계속하기 전에 음양을 본래의 상태로 되돌리는 것을 포함합니다. 이 수행을 게을리하지 마십시오. 이 방법을 버리는 것은 최고의 경지에 이르지 못합니다. 이제 저는 이 참으로 놀라운 비밀을 밝힙니다. 남녀 모두 이 비밀을 기억해야 합니다. 진정한 마음을 닦지 않고 함부로 천상의 비밀을 누설하면 벼락을 맞게 될 것입니다. 이 방법은 매우 간단해 보이지만, 주의 깊게 관찰하면 그 정교함이 드러납니다. 이것이 바로 금단의 영약을 얻기 전에 매일 따라야 할 방법입니다.

　　백련선은 이렇게 말했다:

　　확고하고 변함없는 결의가 필수적입니다. 세상의 유혹에 절대 물들지 마십시오. 법은 본질적으로 단순하고 쉽습니다. 따라서 법의 적용은 결코 정체되어서는 안 됩니다.

　　때로는 법을 이용해야 하지만, 법을 지나치게 자랑해서는 안 된다. 때로는 법을 버리고 자신의 본래 진실을 묵묵히 지켜야 한다.

　　움직임과 고요함은 서로를 보완하며, 매 순간 하늘의 뜻을 깨닫게 해준다. 덕스러운 여인은 특별한 방법을 제시하지 않고, 그저 마무리 손길을 더할 뿐이다.

　　혈기와 기는 늘었다 줄었다 하므로 부지런히 수련해야 한다. 꾸준히 수련하면 혈기는 기로 바뀌고 백기가 온몸에 스며들 것이다.

　　본래의 음기가 양기로 바뀌고 마음이 세상일에 흔들리지 않게 될 때 비로소 겐체(乾虛)를 얻고 최고의 진리에 도달할 수 있다.

　　아주 작은 속임수의 생각조차도 사람을 깊은 수렁으로 몰아넣을 수 있다.

　　백련선은 이렇게 말했다:

　　수련의 단계는 첫걸음이며, 고요함과 순수함은 선(禪)의 초기 단계입니다. 더 나아가 수련을 거듭하면 진기가 자라나 음기가 하강하고 양이 상승하여 신비의 문이 드러납니다. 신비의 문은 몸 밖에서 찾는 것이 아니라 바로 이 작은 공간 안에 있습니다. 마음이 고요하고 정신이 평온할 때, 신비의 문은 몸 전체에 자유롭게 순환합니다. 기와 혈은 근원으로 돌아가 용광로에서 정성껏 양분을 얻습니다. 여름의 더위도 겨울의 추위도 없이, 이 진기는 부드럽게 자양분을 받습니다. 10개월에서 3년에 걸친 완벽한 영약 수련을 거치면 자연의 인도에 귀 기울이게 되고, 자연스럽게 대낙천에 오르게 됩니다.

　　진샤의 고대 부처는 이렇게 말씀하셨습니다.

　　여성의 영약은 어디에서 오는가? 남자와 여자는 같지 않다. 그 차이는 극명하다. 남자의 영약은 정수를 기(氣)로, 기를 정신으로, 정신을 공(空)으로 바꾸어, 공이 극도의 고요함에 이르면 자연스럽게 형성된다. 여자의 영약은 혈을 기로, 기를 정신으로, 정신을 공으로 바꾸어, 공이 자연스럽게 도달하면 자연스럽게 형성된다. 그러나 기가 혈에서 형성된다는 사실에는 두 가지 해석이 있다. 마음이 불안정하고 생각이 불순하며 몸이 불안하고 기가 고르지 않으면 혈은 기로 변하지 않고 그대로 남아 있다. 눈에 보이는 기가 없으면 혈은 탁해지고 믿음이 드러난다. 믿음은 본질적으로 불순한데 어떻게 기로 변할 수 있겠는가? 기를 변화시키는 것은 혈이며, 기를 변화시키는 수단은 혈 속에 있는 근원적인 기이다. 근원적인 기란 무엇인가? 혈은 온몸의 정수이다. 혈액에는 정기와 에너지가 저장되어 있고, 혈액이 없으면 에너지가 깃들 곳이 없습니다. 혈액은 바닷물과 같습니다. 물이 응축되면 에너지가 응축되고, 하늘로 솟구치면 비와 이슬이 됩니다. 인체에 바닷물과 같은 혈액이 있다면 혈액은 자연스럽게 에너지로 변환되어 온몸으로 올라가 모든 경맥을 순환합니다. 모든 경맥이 한 점으로 모여들어 영약을 형성합니다. 반대로 세속적인 욕망에 사로잡혀 외사에 얽매이고, 불안하고 성급한 성격이며, 세상의 유혹에 빠지고, 걱정과 우울에 시달리고, 망상에 사로잡혀 평화를 찾지 못한다면, 탁한 기운이 진기의 흐름을 막고, 천지가 소통하지 못하고, 음양의 균형이 깨지고, 한기와 열기가 조화를 이루지 못하며, 기의 순환이 방해받습니다. 이런 경우 병이 생기지 않을 수도 있지만, 백 명 중 한두 명만이 병에 걸리지 않을 뿐입니다. 이것은 도의 잘못이 아니라 참으로 인간의 잘못이다! 이제 모든 중생에게 명하노니, 각자 이것을 깊이 생각하라. 도가 거짓이라고 말하지 마라. 문제는 오직 너희 마음의 진실성에 있다! 너희 마음이 진정으로 진실하다면, 모든 세속적인 생각을 쓸어버리고, 모든 허영을 없애고, 기질을 조화롭게 하고, 폭력을 없애고, 근심과 걱정에서 벗어나라. 그러면 너희 정신은 평온하고 즐거워질 것이다. 외적인 일을 끊어내면 천상의 기운은 내려오고 지체의 기운은 올라가며, 본래의 진기가 자연스럽게 흘러나와 바닷물을 채우고, 그 기운은 자연스럽게 신의 기운과 연결될 것이다. 앉아 있지 않아도 괜찮지만, 일단 앉으면 자연스럽게 그렇게 될 것이다. 그 안에는 설명할 수 없는 신비가 있고, 인간 세상과는 완전히 다른 세계가 있다. 그때서야 ​​비로소 그것이 거짓이 아니고, 신선들이 가짜가 아니며, 비밀이 너희를 미혹하지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 너희는 스스로 깨달아야만 한다. 이제 다른 영약을 처방하겠습니다. 어떤 이들은 붉은 용을 베어내지 않으면 영약을 만들 수 없고, 도를 이룰 수 없다고 말합니다. 하지만 그들은 혈기가 고갈되면 기력 또한 고갈된다는 사실을 모릅니다. 사람의 정기가 고갈되면 영약을 만들 수 없듯이, 원리 또한 마찬가지입니다. 남성의 정기와 여성의 혈기는 무한하며, 혈기가 없이는 기가 생성될 수 없고, 혈기가 기로 변환되어 정기가 순환합니다. 혈기가 고갈되었을 때만 영약을 정제해야 한다고 한다면, 왜 젊은이들이 혈기 고갈로 인한 질병에 시달리는 것입니까? 이는 영약이 궁극적으로 혈기와 분리될 수 없다는 증거입니다. 더욱이, 수년간 정제를 해도 효과가 없는 사람들은 비법이 없는 것이 아니라, 마음이 고요하지 않기 때문입니다. 아침저녁으로 명상을 한다 해도 하루 12시간 중 단 한순간도 진정으로 고요하지 못하며, 설령 고요하다 하더라도 아주 잠깐일 뿐입니다. 그렇다면 언제 기가 변환되고, 언제 정신이 응축될 수 있겠습니까? 언제 영약이 탄생하겠는가? 세월이 흘러도 그들은 고집 센 바보로 남을 뿐이다! 사람들은 흔히 불멸을 추구하거나 정절을 지키며 세속적인 일을 외면한다고 하지만, 실제로는 보통 사람과 다를 바 없다. 또 누구는 참된 비법을 얻었다고 하고, 누구는 오랜 세월 수행했지만 아무것도 얻지 못했다고 한다. 하지만 참된 비법을 얻은 자는 처음에는 부지런하지만 결국에는 게으름을 피우고, 오랜 세월 수행한 자는 단지 일시적인 안락함을 쫓는 것일 뿐이라는 사실을 그들은 모른다. 그런 수행은 진정 망상에 불과하다! 이제 내가 너희 모두에게 충고하노니, 재물은 너희의 재물과 비교할 수 없고, 고귀함은 너희의 고귀함과 비교할 수 없으며, 옷과 음식은 내 미모에 비하면 더욱 비교할 수 없다. 나는 지금 당장 이 모든 것을 포기할 것이다. 너희가 포기하기 싫어하는 것이 무엇이냐? 진정한 망상을 버리지 못하고 망상에 사로잡혀 있다면, 결국에는 아무것도 가진 것이 없는 사람이 되어 얼마나 고통스러울까! 신선과 부처님은 자비로 세상을 구원하시지만, 사람들은 스스로를 버려서는 안 됩니다. 신선과 부처님은 받아들일 만한 분이지만, 저는 언제나 보편적 구원에 전념해 왔으니, 부디 저를 외면하지 마십시오.

　　보현보살(Samantabhadra Bodhisattva)이 말했다:

　　그들은 황금빛 영약을 만들기를 바라며 밤낮으로 경작한다. 그러나 영약에 들어 있는 수은은 정제되지 않은 채로 남아 있다.

　　불로장생의 묘약은 형체도 없고 시작도 없이 몸 안에 존재한다. 시작이 있다는 것은 놀라운 일이 아니지만, 시작이 없다는 것은 지극히 불가사의한 일이다.

　　그 영약은 불가사의한 영역에서 만들어지므로 그 신비에 대해서는 아무것도 말할 수 없다. 의도를 가지고 그것을 정제하려 드는 것은 정신을 낭비하는 일이다.

　　이 영약은 정제 과정 없이 자연적으로 형성되기에 비로소 위대한 영약이라 불릴 수 있다. 이 영약은 허공에서 내려오며, 천지 만물의 합일에서 비롯된다.

　　실체적인 에너지는 심오한 해석이 아닙니다. 형체가 없는 근원은 모든 것을 포괄합니다.

　　한 번 얻으면 영원히 얻는 것이지만, 헛되이 맴돌아보는 것은 소용없다. 만물의 생명의 징표는 바로 여기에 있다.

　　만물이 번성할 때, 그것은 북소리와 같다. 무언가가 숨겨져 있을 때, 그것은 경이로운 아름다움이다.

　　형체와 외관을 가진 것을 후천적 세계라 하고, 형체도 없고 그림자도 없는 것을 천천적 세계라 한다.

　　획득하는 것이 만물의 근원이다. 인간 탄생의 원리는 근본적으로 하나이다.

　　형태도 없고 얽매임도 없는 그것은 심오한 신비를 담고 있다. 후천적으로 얻은 것에 가려지면 그 신비는 더 이상 신비롭지 않다.

　　이제 놀라운 법이 드러났고, 깨달음은 오랜 세월 동안 전해져 왔다. 모두가 그것을 알고 있지만, 후세 사람들은 그것에 대해 말할 수 없다.

　　신성을 깨달은 후에도 생각은 풀리지 않는다. 사람은 흔히 인간의 욕망에 휘둘리며, 도의 심오한 신비를 깨닫는 경우는 드물다.

　　칠일마다 회복하기란 어렵다. 마음은 먼지와 때로 가득 차 있고, 정신은 혼란스럽고 미혹되었다.

　　밝지도 깨끗하지도 않고, 순수하지도 건조하지도 않다. 정신과 에너지가 모두 손상된 이 장벽을 어떻게 넘어설 수 있겠는가?

　　문이 열리기 어렵다면 어떻게 구멍이 열릴 수 있겠는가? 구멍이 열리지 않으면 어떻게 안팎으로 움직일 수 있겠는가?

　　수행하지 않으면 명상 방석에 앉아 있는 것은 아무 소용이 없습니다. 다시 한번 말씀드리겠습니다. 마음을 가다듬고 온전해지십시오.

　　그것은 스스로를 모으는 듯하면서도 심오한 의미를 담고 있다. 하나의 생각이 떠오르면 곧바로 그 생각이 방향을 잡기 시작한다.

　　행동에 나서서 중간 지대를 시험해 볼 때가 반드시 와야 한다. 이전의 방법은 고요함만큼이나 신비롭고 경이롭다.

　　그것은 움직이는 듯하지만, 아무런 관련이 없는 듯하다. 이 움직이는 듯한 상태는 천지를 초월한다.

　　갑자기 그녀의 머리카락이 아름다운 여인의 머리카락처럼 자유롭게 흩날렸다. 이 점은 정말 절묘한데, 지금까지는 전혀 언급된 적이 없었다.

　　이제 이것을 신중하게 살펴보겠습니다. 함부로 전하지 마십시오. 연금술에 관한 모든 고전 문헌에는 이러한 내용이 담겨 있습니다.

　　모두들 아름다운 여인이 불사조와 짝을 이룬다고 말하죠. 이것이 바로 그 이야기의 전부이며, 어떤 제한도 두지 않습니다.

　　시간적인 이유도 아니고, 우선순위의 문제도 아닙니다. 제가 지금부터 말씀드릴 내용은 더 자세히 논의하겠습니다.

　　마치 한 번의 움직임처럼 두 가지가 차례로 서로 접촉한다. 움직임의 본질을 알면 배아 발생 단계를 이해하는 열쇠를 찾을 수 있다.

　　움직임은 부드럽고 자연스럽다. 이것은 심오하고 미묘한 시험의 시작이다.

　　알고 행동한다는 것은 마치 이미 습득한 것처럼 행동하는 것이다. 모르고 행동한다는 것은 신속하고 자연스럽게 행동하는 것이다.

　　그것의 경이로움은 형언할 수 없고, 그 기쁨은 끝이 없다. 그것이 움직일 때 위대한 영약이 형성된다고 한다.

　　이 경이로운 세계를 보는 순간, 모든 세속적인 속박은 자연스럽게 사라진다. 굳이 휩쓸려 갈 필요도 없이, 모든 생각은 사라진다.

　　공(空)은 공에 집착하지 않는다. 공은 자연스러운 것이다. 공의 모습에 집착하지 않으면 모든 세계는 텅 빈 연못과 같다.

　　하늘과 땅의 섭리, 나는 그것들과 하나이다. 하늘과 땅의 고요함, 나는 그 심오한 신비와 하나이다.

　　하늘과 땅의 탄생, 나는 그것들과 하나이며, 하늘과 땅의 저장, 나는 하나와 하나이다.

　　이 단계에 이르면 위대한 각성이 비로소 말을 하기 시작합니다. 이 경지에 도달하기 전까지는 불멸을 이루는 것이 어렵습니다.

　　어떻게 하면 깨달음을 얻을 수 있을까요? 말로 쉽게 설명할 수 있는 문제가 아닙니다! 하지만 이제 제가 여러분을 깨우쳐 드리겠습니다. 단 하나의 심오한 계시로 말입니다...

　　모든 기회를 다 소진했을 때 비로소 비밀이 드러나고, 놀라운 방법은 무궁무진하다.

　　야오치의 왕대비께서 말씀하셨습니다:

　　진정한 여성은 본래 어린아이와 같으며, 순수함과 혼탁함만이 유일한 차이점이다. 납과 수은이 이미 완성된 상태에서, 그녀는 이미 육체적인 형태를 갖추었다.

　　일단 잉태되면 진정한 이름을 지어줄 수 없다. 이미 산 자의 세계에 발을 들여놓았는데, 어떻게 곧바로 날아오를 수 있겠는가?

　　근원적인 에너지가 완벽하게 완성된 상태라 할지라도, 그것을 완전한 혼돈의 상태로 정제하는 과정이 여전히 필요하다. 존재에서 비존재로 되돌아갈 때에만 비로소 자신의 근본으로 돌아간다고 말할 수 있다.

　　본래의 상태로 돌아가는 원리에 대해 이야기할 때, 그 여성은 그 의미를 이해하지 못합니다. 그녀는 종종 그 원리에 매달리며 시선을 자신의 가슴에 고정합니다.

　　맑은 것과 탁한 것을 구분하기는 어렵습니다. 어찌 혼란스러운 기운이 응축될 수 있겠습니까? 맑은 것은 올라가고 탁한 것은 내려간다는 것은 우리가 늘 들어온 원리입니다.

　　기를 붙잡고 순환시키지 않으면 탁한 기가 위로 올라가고, 맑은 기가 아래로 떨어지면 어떻게 운명의 기운을 분별할 수 있겠는가?

　　여성이 되는 데 특별한 비결은 없습니다. 활기찬 삶이 핵심이죠. 활기찬 마음은 풍부한 에너지를 가져다주고, 생기 넘치는 정신은 타고난 지성을 길러줍니다.

　　마음이 활발해지면 생명 에너지는 자연스럽게 강해지고, 본성이 활발해지면 생명 에너지는 자연스럽게 상승한다. 활력은 외적인 것이 아니라 마음속에 흔적을 남기지 않는다.

　　마음을 차분히 가라앉히고 앉아서 호흡을 조절해 보세요. 호흡이 고르게 되면 몸이 변화하고 진정한 기쁨이 솟아날 것입니다.

　　쾌락에 너무 몰두한 나머지 쾌락 자체를 잊어버리면 생명력이 완전히 소멸된다. 자연스럽게 조상의 구멍으로 돌아가게 되고, 모든 중요한 요소들이 사라지게 된다.

　　잠시 가만히 있으면 안뜰의 중심으로 돌아올 것이다. 잠시 동안 가만히 있으면 생명력이 순환할 것이다.

　　매일 아침 차분하고 고요한 마음을 유지할 수 있다면 한 달 안에 변화를 볼 수 있을 것입니다. 백일 후에는 분명 변화를 볼 수 있을 것이고, 백년 후에는 틀림없이 불멸의 경지에 오르게 될 것입니다.

　　어떻게 그렇게 빠를 수 있지? 근원적인 에너지가 새어나가거나 붕괴되지 않았기 때문이야. 다만 너무 제한적이라 기와 혈이 분리되지 않은 게 아쉽다.

　　때로는 기가 피로, 때로는 피가 은으로 변한다. 이러한 변화는 눈치채지 못하게 일어나고, 그러다 갑자기 되돌려진다.

　　그래서 여러 해가 지나도 기적적인 효과는 나타나지 않았습니다. 오히려 몸은 쇠약해지고 병들었습니다.

　　위대한 도의 설명을 이해하지 못하면 어떻게 문제를 명확히 할 수 있겠습니까?

　　Xiangyi Gumu는 이렇게 말했습니다.

　　이제 심오한 원리들을 논의하고, 특히 여성 법왕에 초점을 맞추겠습니다. 여성은 본질적으로 정적이지만, 음(陰) 안에는 양(陽) 또한 존재합니다.

　　고요함은 결코 완전히 고요한 것이 아니다. 그 안에는 숨겨진 메커니즘이 존재한다. 고요함이 본질이지만, 부드러움을 극복하기 위해서는 여전히 강인함이 필요하다.

　　강함은 양의 주인이며, 온유함은 음의 숨겨진 본질이다. 온유함 속에 내재된 강함을 인식하면 약함 속에 숨겨진 강함을 ​​발견할 수 있다.

　　기와 혈은 후에 생겨나고, 양기는 조상의 구멍에서 자연스럽게 발생한다. 하나의 근원적인 기가 사지를 흐르고, 모든 경맥은 귀한 감로로 가득 차 있다.

　　왜 붉은 용을 죽여야 하는가? 탁한 것이 걷히면 그 찬란함이 드러날 것이다. 이는 본래부터 남녀를 구분하는 것과 같은 이치일 뿐이다.

　　여성의 몸은 전체가 아닙니다. 그녀의 생명력은 이미 손상되었습니다. 곤(坤) 요소의 음(陰) 에너지를 회복하려면 유방을 통해 활성화해야 합니다.

　　진실된 의도를 은은하게 드러내고, 고귀하고 덕스러운 방법으로 불을 지펴라. 지나치게 호들갑을 떨면 혈액순환 장애와 질병이 그림자처럼 도사리고 있을 것이다.

　　의도적이든 아니든, 도움을 주거나 잊지 마십시오. 시간이 지나면 생명 에너지는 근원으로 돌아가고, 음의 에너지는 자연스럽게 소멸될 것입니다.

　　음(陰)은 잠들어 있고 양(陽)은 일어서며, 이로써 건(乾)의 근원적인 힘이 형성된다. 순결은 필요하지 않으며, 진정한 고요함이 시작부터 끝까지 이르는 길이다.

　　기가 평온해지면 혈액은 자연스럽게 순환하고, 정신이 맑아지면 기는 자연스럽게 상승한다. 의식하지 못하거나 알지 못하는 사이에 모든 순환은 내면에 내재되어 있다.

　　하늘은 음양의 정체 없이 단계별로 나뉘어 있다. 혈액이 기로 변하는 것에서 시작하여 부드러움이 단단함으로 변하는 것으로 끝난다.

　　1월에는 기가 모여 탁한 기운을 제거하고 본래의 양기를 유지합니다. 탁한 기운이 맑아지고 위로 올라가면서 장이 자연스럽게 깨끗해집니다.

　　참된 빛은 밝게 빛나며, 그 광채는 마음 깊은 곳에서 드러납니다. 그 근원을 이해하지 못하면 아무리 심오한 생각이라도 어둠과 해악으로 이어질 뿐입니다.

　　몸이 열에 달아오를 때 진정한 양기가 드러납니다. 불을 끄는 방법을 안다면, 의식하지 않고도 조용히 그 사실을 잊어버릴 것입니다.

　　악의 불길은 순식간에 꺼지고, 진정한 본질은 손상되지 않고 그대로 남습니다. 이것은 참된 비밀이니, 여성들은 이를 명심해야 합니다.

　　그것이 정말 사실이라면, 사람은 깨달음을 얻고 법왕이 될 것이다.

　　백련선은 이렇게 말했다:

　　세속적인 근심을 초월하고자 하는 열망으로 흔들림 없는 의지를 갖고, 특히 내면과 외면의 절제를 기르는 데 힘써야 합니다. 고요함과 정지가 근본 원칙이기 때문입니다. 오랫동안 가만히 앉아 있으면 괴로움이 사라지고, 어떤 제약도 기의 완전한 흐름을 방해합니다. 여성은 본래 평온한 성품을 지니고 있으므로, 고요함 속에서 자신을 정련하면 진정한 기가 자연스럽게 솟구쳐 나옵니다. 의도와 말을 잊고 궁극적인 선(善)을 지키며, 흔들림 없이 신비로운 문과 합일하십시오. 기의 흐름은 정체되어서도 안 되며, 억지로 보충해서도 안 됩니다. 음식은 너무 짜서는 안 되며, 차갑거나 건조한 것은 모두 불균형을 초래합니다. 이러한 수행을 따르면 완전한 깨달음을 얻고 본래의 상태를 볼 수 있습니다. 어떻게 본래의 상태를 볼 수 있을까요? 모든 집착에서 마음을 해방시키면 됩니다. 집착이 없으면 정신은 자연스럽게 살아 숨 쉬고, 정신과 생명은 조화롭게 끊임없이 순환하며, 음양이 하나로 합쳐지고, 진정한 기가 자연스럽게 완전해집니다. 완벽한 이슬이 머리 꼭대기까지 스며들고, 거기서 일곱 송이의 연꽃이 내려와 물방울을 떨어뜨린다. 달콤한 이슬에 의해 양분을 얻은 연꽃은 마음속에서 생명력을 얻는다. 칠일 칠 아침이 지나면, 연꽃은 활짝 피어난다. 연꽃 같은 마음이 번성할수록 참된 마음이 드러난다. 여래는 자유롭고 편안한 마음으로 온 우주를 두루 살며, 세상 곳곳을 자유롭게 돌아다니며 인간 세상의 고통을 목격한다. 그때서야 ​​비로소 신선들의 비밀 가르침을 이해하게 된다. 그 가르침은 진정으로 사람들을 자비로운 길로 인도한다. 사람들은 세상에서 정결함을 부지런히 닦으면 반드시 서방 극락으로 가는 여정의 열매를 얻게 될 것이다.

　　고대 불상 광회는 다음과 같이 말씀하셨습니다.

　　이제 불을 피우는 시간과 지속 시간에 대해 안내해 드리겠습니다. 모든 덕망 있는 여성분들은 참관하시기 바랍니다. 잠자리에 들기 전 억지로 명상에 잠기려 하지 마시고, 아무런 제약 없이 편안하게 긴장을 푸십시오.

　　그것이 스스로 풀리고 억제되도록 내버려 두세요. 때로는 고요히 앉아 선(禪)을 명상할 수 있습니다. 때로는 가만히 있을 수 없어 앉아 있어야 할 때도 있습니다. 억지로 앉아 있으려 하면 기는 조상으로부터 흐르는 기운과 단절될 뿐입니다.

　　이 시점에서 근원적인 에너지는 고요함에서 솟아나와 점차 부드럽고 조화로운 상태로 성장합니다. 이 조화로운 상태에도 시험이 있는데, 정신이 둔해지고 혼란스러우면 졸음을 느낄 수 있습니다.

　　그다음, 가볍게 땅에 앉으십시오. 앉는 순간, 당신의 진기가 자연스럽게 모일 것입니다. 이 방법 없이는 정신을 하나로 모으기가 어렵습니다. 꾸준히 이 수련을 하면 정수리가 둥글게 될 것입니다.

　　그러나 모든 육체적 부담을 없애고 본래의 본성과 쉽게 연결되기 위해서는, 순결과 청렴함에 있어 최고 수준에 이르지 못한 사람이 이 수행을 탐욕에 빠지는 데 사용해서는 안 됩니다.

　　만약 누군가가 이 수행을 탐욕스럽게 추구하여 잠에 중독된다면, 정신과 기운이 몸의 구멍을 막게 될 것이다. 더욱이, 한밤중에 양의 기운이 오르내리기 전에 덕녀 수련의 비법을 제거해야 한다.

　　조용히 부처님의 이름을 30회에서 50회 정도 염송한 후, 자정 전까지 수행을 계속하십시오. 자정에 몸을 움직이지 않으면 천상과 인간의 싸움에 휘말리게 될 것입니다.

　　이는 육체를 변화시키고 악령을 쫓아낼 수 있으며, 단 한 번의 부처님 이름 염송으로 천지를 꿰뚫을 수 있다. 정해진 시간에는 함부로 행동하지 않는 것이 좋다. 경솔한 행동은 본래의 본질을 훼손하기 때문이다.

　　이것이야말로 모든 덕 있는 여성이 함께 익혀야 할 궁극적인 수련 비법이다. 화력 수련을 두 단계로 나누는 이유가 무엇인가? 덕 있는 여신은 본래 두 영역에 존재한다.

　　덕망 있는 여인의 결심은 확고했지만, 잘못을 고치기까지 많은 상처와 고통을 겪었다. 그녀의 내면의 활력은 심각하게 손상되었고, 회복하기 위해서는 처음부터 다시 시작해야 했다.

　　진시(오전 7시~9시)에는 자리에 앉아 정신과 생명력을 수양해야 합니다. 그렇지 않으면 영약을 손상시킬 수 있습니다. 영약을 왜 실체가 있는 것으로 부르는 걸까요? 영약은 본래 생명력이 응축된 것이기에 '신비로운'이라는 이름이 붙었습니다.

　　신비의 영약은 그 영약을 가리키는 또 다른 이름이다. 정신이 온전해지고 생명력이 본래의 상태로 돌아오면, 이것이 바로 정결한 여인의 불을 수련하는 것이다. 백일 동안 수련한 후에야 그녀는 영약을 정제할 수 있다.

　　여성의 본성은 음(陰)의 성질을 지니고 있으며, 그 안에 진정한 양(陽)의 기운이 담겨 있습니다. 그러므로 특정한 시간에 꾸준히 수련해야 합니다. 자정 무렵에는 최초의 양(陽)이 움직이기 시작하여 온몸을 순환합니다.

　　양의 기운이 움직이면 음의 기운이 번성합니다. 앉으면 자연스럽게 음의 기운을 받아들이게 됩니다. 당신이 가리키는 것 속에 하늘의 비밀이 숨겨져 있습니다. 그것을 깊이 생각하고 함부로 말하지 마십시오.

　　읊는 모든 구절은 거짓이다. 진정한 수행은 암송하고 모든 세속적인 집착을 버리는 데 있다. 모든 세속적인 속박을 끊어내면 물처럼 맑고, 손바닥에서 빛나는 진주처럼 순수해질 수 있다.

　　야오치의 왕대비께서 말씀하셨습니다:

　　또한, 여성의 불멸의 비결은 점진적으로 얻어지는 것이며, 노력이 평화로 이어진다는 점을 명심해 주시기 바랍니다.

　　아래에서 위로, 뒤에서 앞으로. 천천히, 서서히 끓여주세요.

　　불은 너무 약하지도, 너무 강하지도 않게 딱 적당해야 하고, 그래야 조리 시간이 자연스럽게 흘러간다. 때가 되면 물이 밀려들고 북해는 광활하고 끝없이 펼쳐질 것이다.

　　강물이 불어나 범람하면 배를 재빨리 조종하십시오. 물살이 거칠고 수심이 얕으면 배를 잃을 위험이 큽니다.

　　평온함을 추구하는 여성은 마치 고요하고 강인한 바다와 같다. 하지만 때가 되면 그녀는 들불처럼 활활 타오를 것이다.

　　멈추지 않으면 문제가 생길 것이다. 칠 일 동안 멈추면 그 후 칠 일 동안은 아무 문제도 없을 것이다.

　　자만하지 마십시오. 노력은 쉽게 얻어지는 것이 아닙니다. 이슬이 완전히 마르기 전에 심오한 비밀을 논하지 마십시오.

　　완전히 섭취하지 않으면 악취가 남습니다. 물이 밀려들고 조수가 높아지면서 결국 모든 방향으로 이동합니다.

　　비밀과 기술들이 한데 모여 우주가 완성되었다. 그것들은 함께 하류로 흘러가므로 "압도적이다"라는 말이 생겨난 것이다.

　　강의 조류처럼 수많은 시냇물이 흐르고, 산골짜기의 개울과 계곡물이 한곳으로 모인다.

　　"가격이 오르고 있다"는 말이 있듯이, 이 원칙은 분명합니다. 끊임없이 고요함을 기르고, 명상의 경지에 이를 때까지 그 상태에 머무르십시오.

　　진정한 불길이 unleashed되면, 더러움은 불타 없어집니다. 그러면 그것은 의학적 치료로 고치기 어려운 만성 질환이 됩니다.

　　북해뿐 아니라 육지도 황량하고 메마르며 메말라 있다. 모든 경맥이 막히고 주요 장기들이 굳어버렸다.

　　혈관을 억지로 끊어내기가 어렵고, 줄기가 골수까지 침투합니다. 지금부터 자세히 설명해 드리겠습니다.

　　예기치 못한 재난을 견뎌내고, 어려움을 두려워하라. 이것이 바로 쉽게 전수할 수 없는 놀라운 방법이다.

　　제가 이 점을 지적하는 이유는 젊은 여성들에게 용기를 북돋아 주기 위해서입니다. 충분한 휴식을 취하면 질병은 자연스럽게 사라질 것입니다.

　　정해진 시간이 되면 활기찬 모습이 가장 중요합니다. 걱정하거나 우울해하지 말고 모든 감정을 떨쳐버리세요.

　　여섯 가지 욕망이 사라지면 근심 걱정 없이 편안해진다. 마음이 편안하고 자유로워지며, 차가운 음료를 찾지 않게 된다.

　　지나치게 매운 음식은 피하세요. 자연 치유는 평화롭고 근심 없는 삶을 가져다줄 것입니다.

　　이러한 업보의 연결에는 여러 측면이 있습니다. 이번 생의 깨달음으로 가는 길은 전생에서 쌓인 원한 위에 세워져 있습니다.

　　눈에는 눈, 이에는 이라는 생각은 악순환을 낳아 평화를 찾기 어렵게 만듭니다. 질병에 걸리기 쉽고, 온전하고 조화로운 관계를 유지하기도 힘듭니다.

　　여정의 절반을 포기하는 자들은 은밀한 계략을 꾸미는 것이다. 비록 삶에서 기쁨을 찾지 못할지라도, 죽음으로써 불멸을 얻게 된다.

　　생명은 창조될 수 있고, 금선은 그것을 손으로 움켜쥘 수 있다. 신선계를 떠나면 곧바로 서방정토로 돌아간다.

　　삶과 죽음은 서로 다른 두 길인데, 내가 왜 신경 써야 합니까? 저는 지금 이 말씀을 덕망 있는 여성 여러분께 드립니다.

　　고난을 견뎌내고, 진미를 갈망하지 마십시오. 세속적인 욕망을 버리고 세상사와의 모든 인연을 끊으십시오.

　　세속적인 속박에서 벗어나면 진정한 정신이 회복된다. 이 한 가지가 회복되면 신선의 산을 자유롭게 거닐 수 있다.

　　탑에 오르고 싶으시면 마음껏 올라가세요. 푸퉈산에 가고 싶으시면 왔던 길을 따라가시면 됩니다.

　　도쿄를 방문하고 싶으시다면 자유롭게 돌아다니십시오. 서방 세계로 여행하고 싶으시다면 부처님께서 길을 안내해 주실 것입니다.

　　하늘로 오르기를 원한다면, 나아가십시오. 제가 말씀드리는 것은 제가 완전히 터득한 것이 아닙니다.

　　여성 무술은 남성 무술과 견줄 만합니다. 유일한 차이점은 기량 수준에 있으며, 그 수준 자체는 비밀스러운 것이 아닙니다.

　　모든 놀라운 변화는 인간의 변화와 다를 바 없습니다. 이 점을 철저히 이해해야 합니다. 이 책에 모든 내용이 담겨 있습니다.

　　실수 하나 없이, 각자 자신의 잠재력을 키워나가고 있습니다. 이 점을 명심하세요. 저는 매우 기쁩니다.

　　Xiangyue Wentong 고대 부처님의 메모:

　　불행이 닥치기 전의 피는 마치 맹렬한 불길과 같습니다. 만약 수행을 계속하며 불로 불을 끄려 한다면, 피는 너무 뜨거워져서 결국 시들어 죽을 것입니다! "조수"는 월경이 시작되는 시기를 의미합니다. 이때는 수행을 멈추고 조용히 앉아 있어야 합니다. 며칠 동안 수행을 멈추지 않으면 마치 강 위를 항해하는 배와 같습니다. 파도가 거세질 것을 알면서도 일부러 항해를 계속한다면 분명 큰 손실을 입게 될 것입니다. 이 점을 명심하고 부주의하지 마십시오!

　　Xiangyue Wentong 고대 부처님은 다음과 같이 말씀하셨습니다.

　　도(道)가 여러 단계로 나뉘어 있다 하더라도, 그것은 단지 수행자의 마음을 묶는 것에 불과하다. 순결은 수련을 필요로 하지 않는다. '진실'과 '고요'라는 두 단어는 언제나 심오하다. 여성은 본래 고요하며, 그들의 개폐는 자연스럽고, 영기는 저절로 발현되며, 혈액은 금단의 정수로 변하고, 음기는 완전히 소멸하며, 진화는 골수 속에서 끓어오른다. 어찌 정체나 질병이 있을 수 있겠는가? 어찌 용을 베는 이야기가 있을 수 있겠는가? 그들은 변하지 않으면서 변하고, 곤(孫)의 자세는 건(九)의 자세로 변한다.

　　Xiangyue Wentong 고대 부처님은 다음과 같이 말씀하셨습니다.

　　순수함과 진실함은 신비로운 진리이니, 후대의 행동으로 본연의 모습을 흐트러뜨리지 말라. 마음이 평온할 때는 오랫동안 앉아 있는 것이 좋고, 마음이 둔할 때는 필사적으로 해답을 찾으려 애쓸 필요가 없다.

　　그것의 진정한 본질은 보름달처럼 밝고, 드넓은 가을 물처럼 맑으며, 생동감 넘치면서도 초연하고, 심오하면서도 고요하다.

　　영적인 움직임은 마치 연못 속 물고기와 연처럼 불순물을 행복의 층으로 변화시킵니다. 진정한 자아를 거짓된 몸에 가두지 마십시오. 그래야만 본래의 본성으로 돌아가 진정한 자아를 회복할 수 있습니다.

　　Xiangyue Wentong 고대 부처님은 다음과 같이 말씀하셨습니다.

　　진정한 본성이 가려지지 않은 이 사람에게는 연화단과 탑이 기다리고 있다. 먼저 순수함과 혼탁함을 명확히 구분하고 오랫동안 좌선하면 영적인 에너지가 점차 올라올 것이다.

　　원초적인 에너지가 소멸하는 것에 놀라지 마십시오. 자연스럽고 고르게 오르내리도록 내버려 두십시오. 불의 진정한 타이밍을 잊거나 방해하지 마십시오. 의도적이든 아니든, 불이 오래 머물도록 두지 마십시오.

　　지루할 땐 산책을 하고, 답답할 땐 불안감을 느껴라. 끊임없이 움직이는 생각은 불과 같아서 약이 될 수 없고, 고요하고 순수한 마음은 순금과 같다.

　　훈련에는 단계가 없습니다. 불필요한 것들을 걸러내다 보면 자연스럽게 진실이 드러날 것입니다. 다른 진정한 비법을 찾을 필요도 없습니다. 오늘 밤 전해 들은 말씀을 주의 깊게 따르기만 하면 됩니다.

　　진샤의 고대 부처는 이렇게 말씀하셨습니다.

　　운명의 한가운데서 진실을 가꾸는 여인을 일깨우고, 순결과 미덕의 근본에 귀 기울이며, 이 놀라운 비밀에는 방법이 있고 그 자체로 교훈이 있음을 깨달으십시오.

　　육신을 씻어내고 고요한 곳으로 돌아가, 정진을 정련하여 모든 번뇌를 얼음처럼 녹여 없애고, 고귀한 신선근을 쌓고 세속적인 번뇌를 줄이며, 육신을 끊어 신선의 몸으로 거듭나라.

　　밝은 빛이 과거의 나를 비추고, 일곱 별은 찬란하게 빛나며, 내 눈 속의 영적인 빛은 끊임없이 솟아오르고, 내 귀 속의 영적인 에너지는 언제나 억제되어 있다.

　　두 코는 평범한 향기에 이끌리는 것이 아니라, 칠성을 가득 채운 진정한 향기에 이끌립니다. 한 번의 호흡으로 저속하고 거친 숨결을 없앨 수 있으며, 걷거나 서 있거나 앉거나 누워 있더라도 부처님의 이름을 염송할 수 있습니다.

　　그는 세속적인 일에서 손을 떼고 자주 야자잎을 넘기며 경전을 암송하고, 두 발은 지붕에 단단히 딛고 명상실과 궁궐을 한가롭게 거닐곤 한다.

　　가벼운 발걸음은 마음을 어지럽히고, 감각의 무분별한 움직임은 정신을 어지럽히며, 어지러운 정신은 마음을 목적 없이 방황하게 하여 결국 산만하고 목적 없는 에너지를 낳는다.

　　내면의 호흡이 고르지 않으면 외부 에너지가 이를 방해합니다. 들숨과 날숨을 고르게 들이쉬고 내쉬면 본래의 상태로 돌아갈 수 있습니다. 내면의 에너지가 흔들리지 않으면 정신은 안정되고, 흔들리면 에너지를 채우기가 어려워집니다.

　　상황을 역전시킬 진정한 기회가 있더라도, 어려움에 처해 원래 상태로 돌아갈 수 없다면, 고르게 호흡하여 타고난 에너지를 활성화하고, 얻은 에너지가 자연스럽게 타고난 에너지에 항복하도록 해야 합니다.

　　사후에 본래의 본성이 단절된다는 것을 생각해 본다면, 본래의 본성은 자연스럽게 좌우 양쪽에서 다시 나타나게 된다. 이러한 기회는 자연스럽게 찾아오는 것이며, 이를 설명할 특별한 방법이나 기술은 없다.

　　이제 나는 최고의 경이로움을 지적했으니, 당신이 필멸의 육신을 가진 이 시대에 그것을 따르고 진정한 의지를 지키며, 비밀에 대한 탐욕을 버리고 마음을 굳건히 할 핵심을 깨닫기를 바랍니다.

　　당신의 의지는 나와 같을지 몰라도, 당신의 마음은 내 마음만큼 순수하지 못하다. 만약 당신이 물처럼 순수한 내 마음과 같다면, 3년 후에 당신을 직접 만나러 가겠다.

　　처녀의 모습으로 나타나 구름처럼 하늘을 날아다니는 나의 모습은 언제나 너의 마음속에 있고, 너의 마음은 나의 관음보살이다.

　　관음보살께서 항상 함께하시며, 그분의 공덕과 업적이 저와 함께합니다. 일곱 연꽃이 수백만 송이의 꽃으로 변하여 당신의 몸을 감싸 안아 드립니다.

　　이 지름길조차 이용하지 않는다면, 도대체 어디에서 세상에서 가장 존귀하신 분을 경배할 수 있겠습니까?

　　진샤의 고대 부처는 이렇게 말씀하셨습니다.

　　저는 여러분께 마음을 고요하게 하는 최고의 방법과 생각을 쓸어버리는 정교한 방법을 하나하나 알려드리는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 마음이 방황하는 것은 별개의 문제가 아닙니다. 위대한 도를 주의 깊게 연구하고 숙고하지 않는다면, 이 필멸의 세상에서 고통의 바다에 사는 것과 같다고 상상해 보십시오. 이 생에 인간으로 태어나면 다음 생에는 견딜 수 없는 고통으로 가득 차게 될 것입니다. 속담처럼 육신을 잃는 것은 헤아릴 겁 동안의 죄악입니다. 다행히 여러분은 지금 위대한 도를 들을 수 있는 행운을 누리고 있습니다. 좌선에 앉아 마음을 고요하게 할 필요도 없고, 의도를 관찰할 필요도 없고, 생각을 쓸어버릴 필요도 없고, 마음을 원숭이처럼 묶어둘 필요도 없습니다. 마치 몸이 없는 것처럼, 마음이 아무런 제약도 없는 것처럼 하십시오. 마음을 관찰할 필요도 없고, 가르침을 기억할 필요도 없습니다. 그저 하나의 생각을 가슴 사이에 간직하십시오. 마음이 잠시라도 흔들리면 방황하게 두지 마십시오. 잠시 마음이 흐려지더라도 긴장을 늦추지 말고, 그렇다고 꽉 억누르지도 마십시오. 마음은 의도와 무의식 사이의 공간에만 존재합니다. 지나친 긴장은 정체를 초래하고, 주의를 기울이지 않으면 생각은 흩어집니다. 마음을 고요하게 하는 또 다른 놀라운 비법이 있습니다. 경전을 끊임없이 암송하십시오. 한두 순간 조용히 암송하십시오. 그러면 멍한 느낌이 들 것입니다. 암송을 멈추면 자연스럽게 수행이 완료됩니다. 백일 후에는 본래의 상태를 보게 될 것입니다. 명상 중에 잠의 악마를 만나게 될 것입니다. 깨어나자마자 곧바로 선 명상에 들어가십시오. 마음이 맑아지면 애써 진정시키려 할 필요가 없습니다. 생각이 떠오르면 이 방법을 사용하여 진정시키십시오. 참으로 어렵습니다! 참으로 어렵습니다! 참으로 어렵습니다. 여러분 모두를 얽매어 두는 것은 참으로 어렵습니다. 저는 모든 붉은색과 초록색, 형형색색의 옷들을 끊어낼 수 없습니다. 남쪽과 북쪽에서 온 수많은 아내와 첩들을 끊어낼 수도 없습니다. 신선과 부처의 방법을 동원한다 해도 당신을 천상으로 인도하기는 어렵고, 내 배에 태우기도 어렵습니다. 더 이상 물러서지 말고, 당신의 황금빛 영약을 저 끝없는 죄악의 바다에 던지십시오. 살아생전에는 후회하지 않겠지만, 죽은 후에야 비로소 그 의미를 깨닫게 될 것입니다. 처녀들은 다시 깨어나 각자 자신의 계획을 세웁니다. 전생의 뿌리는 얕지 않았고, 이번 생에서는 누구의 인도도 없이 대도의 심오한 비밀을 듣고 놀라운 운명을 맞이합니다. 각자는 인간 세상의 환상을 꿰뚫어 보고, 일곱 가지 감정에서 벗어난, 역사상 보기 드문, 특히 여성들 중에서도 특별한 존재로서 자신만의 욕망을 품고 있습니다. 그러나 그들의 눈은 육도의 눈과 같아서 붉은색과 초록색, 꽃과 꽃을 견디지 못하고, 한순간의 생각에 쉽게 흔들리며, 늘 겉모습에만 신경 쓰고, 진정한 의도는 거짓된 관계에 낭비합니다. 이제 나는 당신에게 그런 얽매임을 삼가라고 충고합니다. 이 일이 해결하기 어려울까 봐 걱정하지 마십시오. 이 위대한 운명이 이루어지지 않을까 봐 초조해하지 마십시오. 푸타우에서 아무도 당신을 찾아오지 않을까 봐 걱정하지 마십시오. 모든 세속적인 집착에서 벗어날 수 있다면, 금빛 소년과 옥빛 소녀들이 자연스럽게 당신을 항상 보살펴 줄 것이며, 악마가 당신의 도기를 방해하거나 악령이 당신의 도 수행을 얽매지 않도록 지켜줄 것입니다. 집착이나 더러움 없이 깨달음의 끝까지 나아가십시오. 당신의 몸은 가볍고 날렵해지며 모든 질병에서 벗어나 한없는 기쁨을 누릴 것입니다. 공덕이 완성되면 보석으로 장식된 천막과 깃발이 세워지고, 법의 수호자들이 길을 인도하며, 십팔아라한이 당신을 호위하고, 수많은 꽃선녀와 색채 소녀들이 당신을 사방에서 보호하며 서방정토로 인도할 것입니다. 진녀여, 이것이 좋은지 아닌지 판단해 보십시오. 진실로, 당신의 과거 업보는 업연의 관계와 다름없습니다. 법보와 천상 존재들이 진심으로 지혜로운 말씀을 전하며 당신을 간절히 훈계하셨습니다. 부디 이 모든 말씀을 기억하십시오.

　　Yuanming Daomu는 이렇게 말했습니다.

　　원명의 기는 본래 원형이며, 하나의 혈자리에 머무른다. 이 혈자리는 동서남북으로 뻗어 있는 아홉 개의 구멍으로 나뉜다.

　　별자리들은 특정한 순서로 배열되어 있으며, 각각의 별자리는 전환점을 상징합니다. 그것들은 보이지도 들리지도 않으며, 존재하는 듯하지만 구별할 수 없습니다.

　　돌아갈 곳이 있든 없든, 주변은 눈부시게 아름답고 웅장하다. 이 매장지는 크지 않지만, 모든 것을 아우르고 있다.

　　그것은 하늘 끝처럼 광활하고, 바다 밑바닥처럼 작습니다. 그것은 하늘처럼 높고, 바다처럼 낮습니다.

　　혈자리는 명확하게 표시되어 있고, 모두가 진실을 듣습니다. 이제는 여러 혈자리를 동시에 자극하는 방식이 아니라서, 미묘한 부분까지 깊이 파고들기가 어렵습니다.

　　음양의 구분이 아닌, 양의 정수가 음의 혈맥과 결합한다. 음의 에너지는 혈해로 돌아가고, 양의 정수는 이곳에서 방출된다.

　　그 시작을 알지 못하지만, 마음은 기쁨으로 가득 차 있다. 표류하고 흔들리며, 맑은 것과 탁한 것을 구별한다.

　　불행하고 불안할 때는 음양의 조화가 깨집니다. 영적인 자유를 얻게 되면 생명 에너지가 막힘없이 흐르게 됩니다.

　　연꽃은 정오에 만개하고, 그 잎사귀는 음양의 기운과 얽혀 있다. 음과 양, 조상의 기운이 하나로 합쳐지고, 연꽃의 수술은 연못 전체에 펼쳐진다.

　　양과 음의 조상 기운이 합쳐져 꽃이 피고 가지가 무성해진다. 여기서 한 송이 꽃이 피어나 일곱 송이의 꽃봉오리가 펼쳐진다.

　　혈해는 조상의 기운과 연결되어 있고, 조상의 기운은 다시 혈액으로 돌아간다. 혈액이 마르면 기운이 막히고, 기운이 막히면 혈액은 자연스럽게 고갈된다.

　　기(氣)의 정체로 인한 질병은 무엇 때문에 발생하는 걸까요? 바로 기의 정체 때문입니다. 그렇다면 이 정체는 어디에서 오는 걸까요? 억압된 마음과 기쁨을 느끼지 못하는 데서 비롯됩니다.

　　마음이 집착에서 벗어나지 못하면 호흡이 막히게 됩니다. 호흡이 막힌다는 것은 아랫부분이 윗부분을 막는다는 뜻이며, 막힘은 헛된 말에 의존하는 것을 의미합니다.

　　혈액의 흐름이 막히고 정체되기 때문에 이러한 막힘 현상이 발생합니다. 기의 흐름이 막히면 관문이 닫히고 기류가 완전히 차단됩니다.

　　혈액과 기는 맑을 수도 있고 탁할 수도 있는데, 어떻게 구별할 수 있을까? 마음이 맑고 이기심과 망상에서 벗어나면 호흡조차 맑고 깨끗해진다.

　　순수하고 밝은 것은 진정한 음과 결합하고, 진정한 양은 자연스럽게 어우러진다. 맑은 것과 탁한 것은 자연스럽게 분리되며, 이는 한 달이라도 결코 간과할 수 없는 사실이다.

　　맑고 투명한 것은 표면으로 떠오르고, 탁한 것은 아래에서 새어 나온다. 마음이 혼란스러우면 호흡이 불안정해지고 가빠진다.

　　건조함이 양기와 만나면 병원성 화기가 쇠처럼 폭발합니다. 이는 진정한 양기를 태워 없애버리고, 사람을 건조함과 질병에 취약하게 만듭니다.

　　세상의 의사들은 마치 맹인처럼 맥을 짚고 제멋대로 약을 처방한다. 먼저 기와 혈을 보충하고, 막힌 곳을 뚫으려 애쓰지 말라.

　　탁한 기운이 정체되면 경맥은 더욱 막히게 됩니다. 심장 질환이 발생하면 초조함과 발열이 나타납니다.

　　입이 마르고 혀가 건조한데, 찬 음식을 먹으면 일시적으로 증상이 완화될 수 있습니다. 의료 기술이 점점 모호해지고 있어 정확한 진단이 필요합니다.

　　열 증상이 나타나면 지모나 황백과 같은 시원한 약재를 사용하십시오. 먼저 영양을 공급하고 나서 시원하게 하는 것이 중요합니다. 이는 가볍게 여겨서는 안 될 만성 질환에 대한 치료법입니다.

　　수많은 약초를 섭취한 그는 점차 야위고 창백해졌다. 모든 방법이 실패하자 그는 인삼, 사슴뿔, 당귀, 그리고 거북까지 복용하기 시작했다.

　　음기를 기르고 양을 키우면 생각은 더욱 혼란스러워진다. 진리를 수양하는 것은 고통과 역경을 가져오고, 누구나 깨달음을 두려워한다.

　　수리하지 않는 것이 편하지만, 수리하면 문제만 생길 뿐입니다. 이제 분명히 경고합니다. 출혈을 멈추는 데에는 규칙이 있습니다.

　　피는 산골짜기 시냇물처럼 흐르지만 독맥을 뚫고 들어가지 못한다. 독맥에서 불규칙적인 혈류가 솟구쳐 올라 급혈을 강타한다.

　　혈액은 자연스러운 흐름에서 벗어나 심지어 넘쳐흐를 지경에 이르기도 합니다. 인체 내 수많은 혈액 속에는 단 세 개의 정맥만이 존재합니다.

　　기해와 혈해는 임맥과 독맥 사이의 한 혈자리로 연결되어 있다. 정기는 이곳을 통과하고, 혼탁은 이곳에서 배출된다.

　　물이 차갑고 정체되어 있지 않았다면 막히지 않았을 것이다. 만약 막혀서 흐름이 방해받으면 통로가 차단될 것이다.

　　이 질환은 따뜻하게 치료하고 과도한 건조를 피해야 하며, 그러면 맑은 것과 탁한 것이 자연스럽게 구분될 것입니다. 이처럼 치료한다면, 숙련된 의사는 존경받는 손님으로 여겨질 것입니다.

　　불의를 막기 위해 이제 이 사실을 밝힙니다. 음양의 길은 갈라져 있고, 남녀는 하나의 점에 의해 인도됩니다.

　　남성은 정낭에 분포된 이 조상으로부터 물려받은 에너지를 가지고 있습니다. 여성의 조상으로부터 물려받은 에너지는 생식기에서 발생하여 이 에너지와 합쳐집니다.

　　양관혈을 가진 남자는 자연의 질서를 따라야 할지 말아야 할지 고민할 필요가 없다. 북해혈을 가진 여자는 마치 급류처럼 감정이 요동친다.

　　대천순환은 크게 움직이고, 소천순환 또한 확장된다. 12개의 2시간 주기는 자(子)와 무(武)의 두 극을 연결한다.

　　이 지점에서 문제가 발생하며, 집에 들어가기 전에 수련을 해야 합니다. 수련자의 낮과 밤이 조화를 이루고, 진정한 기운이 진정으로 하나로 합쳐집니다.

　　수련을 하지 않아도 그들은 서로 교류한다. 진정한 조상의 기운은 쉽게 사라지지 않는다. 이곳은 진정한 운명의 장소이니, 함부로 대하지 말라.

　　북해는 맑은 물과 탁한 물이 모두 존재하며, 탁한 물은 고요하고 평화로운 분위기를 자아냅니다. 탁한 물은 물의 물리적 형태와 물질을 드러내므로, 이런 날에는 탁한 물을 완전히 걷어내야 합니다.

　　순수한 생각은 위로 올라가 조상의 에너지와 연결됩니다. 불순한 생각은 몸속으로 들어가고, 순수한 에너지는 불순한 것으로 되돌아갑니다.

　　생리혈이 불규칙적으로 나오는 경우, 태약의 이름을 외우십시오. 태약의 이름을 외우면 정신이 혼란스러워지고, 그 혼란 속에서 방향 감각을 잃게 될 것입니다.

　　맑은 기운과 탁한 기운이 섞이면 진기가 상승할 수 없습니다. 이러한 상태가 지속되면 질병이 맥박으로 나타나게 됩니다.

　　반드시 오늘 이 날이 와야 해. 헛되이 죽고 싶지 않아. 나는 근심 걱정 없이, 조금의 정체도 없이, 여유롭고 자유로운 삶을 살고 있어.

　　걱정이나 불안 없이, 놀라움이나 두려움 없이. 오만하지도, 거만하지도 않고, 순수하고 맑다.

　　걷고 서는 데 아무런 지장이 없으며, 정신은 맑고 즐겁다. 알거나 이해하지 못하고, 듣거나 생각하는 데에도 관여하지 않는다.

　　그것의 형체는 하늘의 빛과 땅의 흰빛에 잠겨 마치 떠다니는 듯했다. 손과 발은 마치 가볍게 만져진 듯 움직이며, 어디에도 닿거나 달라붙지 않고 떠 있었다.

　　가장 나쁜 것은 자신의 노력이 불완전할까 봐 지나치게 걱정하는 것입니다. 이러한 생각은 심각한 문제이므로 조속히 치료해야 합니다.

　　인삼이 완전히 마르기 전에는 침구 관리에 너무 신경 쓰지 마세요. 이슬이 완전히 마른 후에 잠자리에 드세요.

　　이것은 정해진 방법이지, 일반인에게 전수할 비밀이 아닙니다. 천지의 본질이 이곳에서 순식간에 드러날 것입니다.

　　다시 한번 말씀드리지만, 여성 여러분, 비밀 공식을 기억하려 하지 마십시오. 공식 없이는 도를 이해하기 어렵고, 아무리 굳건히 노력해도 여전히 장벽이 존재합니다.

　　일상생활에서 마음과 입으로 조용히 부처님의 이름을 염송하십시오. 부처님 생각이 떠오를 때만 침묵을 지키고, 부처님 생각이 없을 때는 침묵할 필요가 없습니다.

　　오직 인간사에 집중하고, 꽃이나 나비 같은 것은 건드리지 마라. 옷과 신발은 그저 겉치레일 뿐이니, 끊임없이 자신의 무술 내면의 힘을 갈고닦아야 한다.

　　수공예는 인간의 일이며, 생각은 얼음처럼 차갑고 철처럼 냉혹하다. 눈은 마음을 흔드는 도둑이니, 화려한 그림자와 색채에 현혹되지 말라.

　　이것이 세속생활의 짐이니, 덕을 쌓아야 합니다. 덕을 쌓는다는 것은 진리를 쌓는 것과 같으며, 자신의 본성을 수양하고 마음속 악을 없애는 것입니다.

　　덕을 쌓고 악을 바로잡으면 언젠가 당신의 생명력이 회복될 것입니다. 구름을 초월하여 저 멀리 북쪽 하늘을 떠다니게 될 것입니다.

　　나는 봉황 수레를 타고 황금 꽃의 선녀의 영접을 받으며 천상으로 여러분을 인도하여 부처님의 땅으로 데려가겠습니다.

　　천상의 탑을 여러 층 올라가 광활한 세상을 바라보십시오. 세상의 존재들은 고통과 괴로움에 시달리며, 필멸의 삶을 비참함으로 가득 채우고 있습니다.

　　남쪽에서 바깥 풍경을 바라보니 눈물이 뺨을 타고 흘러내렸다. 아무리 깊은 연민을 느껴도 부당하게 대우받는 사람들을 돕는 것은 어려운 일이다.

　　이것은 위대한 서원의 배이니, 건너지 말라. 그렇지 않으면 너 자신에게 재앙이 닥칠 것이다. 서방 극락의 대불조차도 모든 법을 정화할 수는 없다.

　　나는 원명종의 시조로서 이 곳에 강림했다. 나는 분명하고도 확실하게 너의 마음을 갈망함을 밝힌다.

　　이 중요한 당부를 절대 잊지 마십시오. 아침저녁으로 평온함을 유지하는 것이 핵심입니다. 욕망과 산만함은 눈이 도둑을 끌어들이기 때문에 생겨납니다.

　　마치 보지 못하는 것처럼 보고, 내면의 생각을 깊이 성찰하라. 너무 가볍지도, 너무 무겁지도 않게, 너무 성급하지도, 너무 강압적이지도 않게.

　　동요하지도, 무모하지도 않고, 서두르지도, 조급하지도 않다. 집착하지도, 초연하지도 않고, 모든 감정이 사라진다.

　　행복하지 않다면 행복해질 것이고, 죽지 않았다면 죽을 것이다. 편히 앉아 아무 노력도 하지 마라. 죽은 자는 고요하고 가만히 있다.

　　하늘이 무너져도 너는 무너지지 않을 것이며, 땅이 갈라져도 너는 갈라지지 않을 것이다. 남들이 하는 말에 화내지 마라. 네가 한 일을 깨닫게 될 것이다.

　　순수한 행복과 붉은 행복, 붉은색을 보는 것은 검은색을 보는 것과 같다. 파란색과 흰색은 진실과 거짓을 구분하듯, 사람들은 모두 각기 다른 종류이다.

　　나는 금강체를 갖고 있지 않지만, 주제넘게 극락의 땅을 거닐고 있다. 길거나 짧거나 하는 것에 신경 쓰지 마라. 신경 쓰지 않으면 저절로 사라질 것이다.

　　그는 세상을 다스리는 자이며 보통 사람들과는 다르다. 큰 포부를 품고 있다면 너무 큰 소리로 말하지 말고, 진심으로 생각한다면 겁먹지 마라.

　　이곳에서는 신선과 육신을 지닌 부처들이 심오한 비밀을 논한다. 여자는 책을 거의 읽지 않고, 인간 본성의 원리를 파악하는 것은 더욱 어렵다.

　　마음을 조금도 흐리게 하지 말고, 오직 하나의 순수한 생각에만 매달리십시오. 대낮의 태양처럼 밝고, 별처럼 빛나며, 달처럼 생기 넘치십시오.

　　북극의 밝음처럼, 칠성도 천상의 궁전에 빛나고 있다. 어두운 점 하나 없이 밝고 선명하게.

　　당신의 마음은 북두칠성처럼 맑고 투명하며, 그 안에는 일곱 개의 별이 밝게 빛나고 있습니다. 먹구름도 그 마음을 가릴 수 없으며, 그 본연의 모습은 변함없이 드러나 있습니다.

　　구름은 걷히고 별들은 여전히 ​​밝게 빛나네. 너의 마음도 별처럼 찬란하구나. 먼지 없는 마음, 먼지에 짓눌린 마음은 떠나갈 거야.

　　마음은 본래 망상이 없지만, 지각하는 것 때문에 망상이 마음속에 자리 잡게 된다. 마음은 본래 다른 생각이 없지만, 듣는 것 때문에 불행이 닥쳐온다.

　　마음은 본질적으로 집착에서 자유롭지만, 몸은 속박에 얽매입니다. 몸과 말이 자신의 기대에 부응하지 못하면 분노와 불만이 생깁니다.

　　분노를 표출하면 오장육부의 불이 타오른다. 이 근본 원인을 완전히 제거하지 못하면 도를 닦으려는 모든 노력이 헛수고가 될 것이다.

　　이제 이것을 자세히 살펴보겠습니다. '탐욕'이라는 한자는 잘라내야 합니다. 옷과 음식은 자연스럽게 얻게 되므로 탐욕을 부려서는 안 됩니다.

　　좋은 생각을 탐내지 마십시오. 덧없는 생각과 영원한 생각에는 차이가 있기 때문입니다. 놀라운 가르침을 탐내지 마십시오. 고요함의 미묘한 경이로움은 헤아릴 수 없기 때문입니다.

　　기술을 탐내지 말고, 재빨리 자리를 잡고 기술을 익히십시오. 신비로운 세계를 탐내지 마십시오. 세계에는 형체도 색깔도 없습니다.

　　평화롭고 즐겁고, 행복하고 근심 걱정 없고, 여유롭고 넓은 느낌.

　　이것은 놀라운 광경이지만, 탐낼 수는 없습니다. 자연스럽게 오고 가도록, 자연스럽게 일어나도록 내버려 두십시오.

　　변화는 자연스럽게 일어나도록, 지나가는 과정은 자연스럽게 받아들이세요. 마음을 차분하고 흔들림 없이 유지한다면 2, 3년 안에 반드시 성공할 것입니다.

　　깊은 연민을 담아 이제 여러분께 하나씩 알려드리겠습니다. 여성 여러분, 이 놀라운 가르침에 얽매이지 마십시오.

　　구속은 질병을 초래합니다. 도교의 율법이 우리를 매혹한다고 탓하지 마십시오. 내면적으로든 외면적으로든 스스로를 구속하지 마십시오. 그러면 당신의 정신은 자유롭게 날아오르고 생명력은 초월할 것입니다.

　　방랑할 때 생각은 맑고 밝아지며 마음은 자연스럽게 순수하고 깨끗해진다. 어찌 오고 가는 것에 얽매여야 하는가? 하늘은 높고 달은 기울어가고 있다.

　　인생은 완벽한 경우가 드물다. 결국 사람은 옳고 그름의 진실을 깨닫게 된다. 이 시대에는 도덕성이 저하되고 사람들의 의견은 무시된다.

　　각자는 자신의 본성과 육체를 수양하며, 신선과 필멸자 사이에는 분명한 차이가 있다. 신선은 신선의 뿌리에서 비롯되는 반면, 필멸자는 전생의 죄악에 뿌리를 두고 있다.

　　이 세상에서 아무리 부유하고 고귀한 사람이라 할지라도 죽음은 큰 두려움의 대상입니다. 공덕이나 선행이 없다면, 모든 죄는 흑록에 기록될 뿐입니다.

　　그의 삶에는 선행이라고는 찾아볼 수 없었고, 가진 돈을 모두 탕진했다. 그는 오직 죄악만을 짊어지고 있었고, 그의 무릎은 먼지와 피로 뒤덮여 있었다.

　　벌을 받은 자들은 지옥으로 보내져 귀머거리와 장님으로 다시 태어납니다. 이것이 신선과 필멸자를 구분하는 경계이며, 수련에 관한 더 자세한 설명이 있습니다.

　　최고 경지에 이르지 못하더라도 신선과 부처님께서 도와주실 것이다. 양각에서 수양을 통해 본성을 닦고 공덕을 쌓으면 황궁에 오를 수 있을 것이다.

　　불로장생의 영약이 완성되자 부처님의 칙령이 내려졌고, 신선의 초청이 이루어졌다. 금빛 소년이 귀한 깃발을 들고 있었고, 옥피리가 천지를 환하게 비추었다.

　　극락정토에 오신 것을 환영합니다. 이곳에서는 무한한 겁 동안 영원한 행복을 누릴 수 있습니다. 윤회의 굴레에 갇히지 않고, 태어나지도 죽지도 않습니다.

　　영원불멸하고 나이를 초월한 존재, 신선들의 명단에 이름을 올린 손님. 때로는 안개와 구름에 휩싸이기도 하고, 때로는 봉황정에서 휴식을 취하기도 한다.

　　때로는 세상 끝까지 방랑하고, 때로는 섬들을 탐험한다 해도, 바즈라의 장엄한 풍경이나 끝없이 펼쳐지는 다채로운 빛깔을 온전히 감상할 수는 없다.

　　이것이 바로 완벽한 공덕과 수행의 진정한 기쁨이며, 도의 근본으로 돌아가는 위대한 비결입니다!

　　여린 연금술

　　Puyang Wuxinzi, Chen Yongqing 작성

　　태음체형 관리 비법

　　여성이 진리를 수양하는 데에는 단순한 추측이 아닌, 분명한 비결이 있습니다. 인체는 본래 음양의 조화를 지니고 있으며, 음양의 원리를 꾸준히 연구해야 합니다.

　　

　　남자의 정액에는 음양의 조화가, 여자의 정액에는 음의 조화가 담겨 있으니, 어서 현명한 스승을 찾아 지도를 받으면 젊음을 되찾을 수 있을 것이다.

　　

　　고요 속에서 진리를 수양하는 데에는 추측이 필요하지 않습니다. 그저 몸 안에 양기가 들어오기를 기다리면 됩니다. 본래의 본성으로 돌아가 황금 까마귀를 달을 향해 심으십시오.

　　

　　누가 이런 수련법을 고안했기에 아름다운 여인들이 머리를 삭발하게 된 것일까? 그들은 날마다 텅 빈 방을 지키며, 마음은 메말라 버리고 삶은 절망에 잠겨 있다.

　　

　　아아, 저 사악한 진홍색 용이 아무 이유 없이 지구를 맴돌았구나. 날카로운 칼날이 진홍색 용의 머리에 겨누어지자, 동이 트기 전에 용의 머리가 잘려나갔다.

　　

　　황호가 담을 따라 도망치지 못하도록 호적부를 두 손으로 꽉 붙잡아라. 그를 집으로 데려오는 건 어렵지 않을 것이다. 그냥 재빨리 불태워 버리면 된다.

　　

　　학에 앉아 몇 번 숨을 쉬니, 차가운 이슬 소리가 향긋한 우유처럼 느껴졌다. 그 소리는 부드럽게 자줏빛 궁전을 스쳐 지나갔고, 정오까지 온몸이 부드럽고 가벼워졌다.

　　

　　민정과 군사의 모든 일의 시기는 당신에게 달려 있습니다. 혼란에 마음을 빼앗기지 마십시오. 참된 씨앗이 싹트는 것을 항상 경계하고, 젖가슴을 젖혀 신성한 배아를 형성하십시오.

　　

　　신성한 배아는 단 하루 만에 젖가슴에 모여들고, 그 수명은 하늘처럼 길고 헤아릴 수 없으며, 이것이 그러한 수련의 결론이고, 양은 칠일 안에 환생할 것이 보장된다.

　　

　　만약 7일 안에 정신을 회복할 수 있다면 그것이 가장 훌륭하고 놀라운 방법입니다. 그 후에는 사람들과 똑같은 방법을 수행해야 하며, 모든 구두 가르침은 스승에게서 설명을 들어야 합니다.

　　붉은 용을 물리치는 비밀

　　불멸을 추구했던 그 여인은 매우 대담했다. 그녀는 칼을 뽑아 붉은 용을 베어버렸다. 인간으로 환생하기 어렵다는 이유만으로 독기 어린 마음으로 남편과 어머니를 배신한 것이다.

　　

　　나무를 자를 때는 온 힘을 다하고, 기운이 새어나가지 않도록 하라. 황하의 흐름을 거스르고, 음양의 기운을 약화시키며 호흡에 의지하라.

　　

　　숨결은 화덕의 불길에서 시작되고, 노란 새싹은 솥에서 삶아지며, 자욱한 김은 하늘로 치솟았다가 우뚝 솟은 건물에서 내려와 흙으로 만든 솥 안으로 들어간다.

　　

　　대나무는 부러진 후에는 대나무로 이어 붙여야 합니다. 수은, 은, 납을 끓이지 마십시오. 같은 종류의 것을 가져다가 함께 자라게 하십시오. 그것들을 빨리 모아 두 젖가슴을 만드십시오.

　　

　　창조의 힘을 사로잡는 비결은 누구나 천국으로 갈 수 있는 사다리에 있다. 양의 상승과 음의 하강에 대한 다른 비결은 없고, 단지 마음을 집착에서 벗어나게 하는 것뿐이다.

　　

　　그녀는 흔들림 없이 단호하게, 은밀히 무자비한 검을 휘두르며 붉은 용을 두세 번 베어내어 능숙한 솜씨를 드러냈다.

　　

　　기량이 뛰어나면 마법의 힘도 뛰어나고, 봉황은 독특하며 구름은 높이 솟아 있다. 하지만 대개 모두 치마와 머리핀을 한 여인들이니, 어떻게 선녀를 구별할 수 있을까?

　　

　　젊은 여성의 의지는 흔들림 없이 굳건해야 한다. 역경 속에서도 백련은 피어날 수 있다. 오직 자비로운 마음을 가꾸어야만 땅에서 불멸의 경지에 이를 수 있다.

　　

　　황금빛 영약 한 알갱이만이 날마다 찬란하게 빛납니다. 기장처럼 생겼고 꿀처럼 달콤하며, 죽은 자를 되살리는 효능은 두 배입니다.

　　

　　불행히도 황금 영약을 얻은 자들은 그 존재를 알지 못하며, 심지어 유령이나 신들조차도 짐작하지 못할지도 모릅니다. 그 안에 담긴 비밀은 스승을 통해서만 전수되어야 하지만, 어쨌든 그것은 집에서만 쓸 수 있는 약입니다.

　　

　　

　　여성 수련의 비밀

　　그 아름다운 여인은 매일 선 명상을 하며 고요히 마음을 다잡는다. 만약 그녀에게 아주 작은 이기심이라도 생긴다면, 틀림없이 용광로에서 납에 중독되어 죽을 것이다.

　　

　　진짜 납은 천연 약인데, 왜 사람들은 그 비밀을 알아내지 못하는 걸까? 누군가 몰래 집을 빠져나가지 않도록 대문을 잘 지켜야 한다.

　　

　　만일 네가 나가서 두려워하지 않는다면, 사나운 폭풍과 맹렬한 불길을 각오하라. 그를 곧장 아홉 번째 하늘로 밀어 올려 매달린 가슴에서 천지를 붙잡으라.

　　

　　정직과 순결이 부족한 자는 도를 전파해서는 안 된다. 그렇지 않으면 미혹된 자들에게 은밀히 조롱당하고, 비밀이 누설되어 신의 진노를 살 수 있기 때문이다. 그러한 죄는 결코 가볍게 볼 수 없는 것이다.

　　

　　마음의 본질을 이해하지 못하면 비밀을 전수하지 마십시오. 그렇지 않으면 다른 사람들에게 횡설수설하게 말할 수 있습니다. 나는 거듭해서 간곡히 경고했습니다. 불멸의 길을 하찮게 여기지 마십시오.

　　

　　여자들만 변덕스럽고, 꼭 옥루에 가고 싶어 한다니, 만나는 사람마다 이렇게 말해 봐. 여자가 어떻게 그런 걸 알겠어?

　　

　　도교를 공부하는 여성들은 종종 어리석은 짓을 저지르곤 하는데, 자신도 모르게 개떼와 마주치게 되기 때문이다. 그들은 그를 몰래 눈먼 스승을 숭배하게 만들고, 그 스승은 그가 배꼽에 자리를 잡도록 도와준다.

　　

　　차라리 부엌에 편안히 앉아 시부모님께 효도하고 남편에게 순종하는 것이 낫다. 죽은 후에는 영혼이 정토로 돌아가 서방불께서 이름을 부르실 것이다.

　　

　　나는 여성들에게 도를 공부하는 것을 멈추라고 권한다. 거짓된 방법들이 참된 도를 흐리게 하기 때문이다. 마음을 정직하고 선하게 유지하면 도의 진위 여부를 따지지 않을 것이다.

　　

　　비록 진정한 길을 찾을 필요가 없더라도, 욕망의 불길은 자주 타올라 사람을 자유롭지 못하게 만든다. 이 어린 나이에 벌써 바보 같은 짓을 저질렀으니, 부끄러움을 아는가, 모르는가?

　　

　　

　　여성 연금술의 필수 요소

　　순수 양 루 조상

　　제자 푸진안이 정중히 기록했습니다.

　　기의 정수와 삼정은 결코 쇠퇴하지 않으며, 청기와 자색의 기는 정해진 법칙을 따르고, 금단의 영약은 태초의 군주께서 아홉 번의 순환을 거쳐 정련하시며, 그 수명은 귀한 거북 위에 앉은 황안과 같다.

　　「자색 기운 정화」라는 글은 태초의 여신께서 내려주신 것이다. 황안은 거북 위에 앉아 있었다. 사람들이 언제 일어날 것이냐고 묻자, 황안은 이렇게 대답했다. "이 거북은 해와 달빛을 두려워하여 30년에 한 번씩만 일어납니다. 그런데 제가 이 거북 위에 앉아 있는 동안 세 번이나 일어나는 것을 보았습니다."

　　당신은 낡은 양기가 생명력을 잃었다는 것을 이해하지 못하는군요. 비유를 들어보죠. "초승달이 사흘째 되는 날 나방의 눈썹처럼 둥글어서 닷새가 지나도 여전히 둥근 모양을 유지하는 것과 같습니다. 여자도 남자처럼 수양을 하지만, 그들의 순수함은 드뭅니다. 여자의 욕망은 남자의 욕망을 능가한다는 것을 알아야 합니다. 월경이 끝난 후에도 여자의 마음은 이제 막 피어나기 시작하는 연꽃과 같아서 열매를 맺으려면 하늘의 비와 이슬이 필요합니다. 여자가 남자 없이 홀로 있으면 음기가 고립됩니다. 고립된 음기는 연꽃을 피울 수 없습니다. 비와 이슬의 은총을 받지 못하면 아무리 비옥한 토양이라도 결국 소용없게 됩니다. 하늘의 비와 이슬은 만물의 성장을 위한 것이지만, 만약 받지 못한다면 그것은 낭비가 아닙니까? 만물이 비와 이슬을 받지 못하면 양기만으로는 자랄 수 없습니다. 도는 만물을 통해 검증되고 모든 것을 통해 이해될 수 있습니다. 단순한 담론에도 심오한 진리가 담겨 있지만, 사람들은 생각 없이는 그것을 이해하지 못합니다."

　　여성분들은 이 마사지 방법을 활용해 보세요. 아침에 일어나 잠시 조용히 앉아 오른손으로 몸을 안쪽으로 눌러 마음을 가라앉히고, 왼손으로는 배꼽을 20번 마사지합니다. 허리까지 내려가면서 주무르고 두드리듯 마사지를 계속합니다. 그런 다음 왼손을 심장에 대고 오른손으로 마사지하고, 반대로 오른손을 심장에 대고 왼손으로 마사지합니다. 허리를 주무르고 두드린 후에는 양손으로 얼굴을 문질러 따뜻하게 합니다. 귀까지 내려가면서 누르고 튕기듯 마사지합니다. 튕긴 후에는 어깨까지 내려가면서 주무르고 부드럽게 꼬집어 체액 순환을 촉진합니다. 그런 다음 허리를 곧게 펴고 손을 모아 몇 걸음 걸은 후 외출하여 볼일을 보세요. 저녁에도 이 과정을 반복하고 약을 복용하세요.

　　호장근, 호두, 맥문동 3온스, 지황 1온스, 개똥쑥 2.5온스, 개똥쑥 6펜스

　　아모뭄 빌로숨 3부분, 유코미아 울모이데스 8부분, 아스파라거스 코친치넨시스 1냥, 생강 3부분

　　위의 여덟 가지 재료를 곱게 갈아 가루로 만든 다음, 돼지기름(육식주의자는 돼지기름을, 채식주의자는 모유, 소젖 또는 염소젖을 사용합니다. 여기서 우유는 메밀이 아닌 기(ghee)를 의미하며, 중국 서북부 지역에서는 이를 밀크티라고 부릅니다. 이는 정신을 맑게 하고, 안색을 개선하며, 머리카락을 검게 하고, 수명을 연장하는 효능이 있습니다. 부처님께서 히말라야에서 수행하실 때 드셨으므로 오늘날 불교에서도 금지되지 않습니다. 기를 사용하면 양기름 함량이 너무 높으므로 모유를 사용하는 것이 좋습니다.) 225g(반 파운드)을 섞어 환을 만드십시오. 한 달 동안 복용하십시오. 그 결과 나타나는 강한 정신, 검은 머리카락, 장수 효과는 다른 어떤 약과도 비교할 수 없습니다. 매달 음(陰), 오(吳), 신(神), 해(海)월에는 약의 3분의 1을 물 한 그릇에 타서 복용하십시오. 잠에서 깨어나면 동쪽을 향하여 세 번 숨을 들이쉬고 삼키면서 다음과 같이 외우십시오. "일출의 빛은 진양에서 비롯됩니다. 저는 동쪽의 정기를 취하여 옥처럼 맑은 액체로 정제합니다. 태의금정은 정수리로 흘러 들어가 이궁에서 순수한 힘으로 정제됩니다. 이 두 기운은 북쪽으로 향하고 몸의 중심이 강해집니다." 손바닥을 일곱 번 모으고 손가락으로 "지극히 높은 하늘, 무량장수, 생명보존천존"이라고 쓰십시오. 물이 담긴 그릇에 알약을 넣고 삼킨 후, 서쪽을 향하여 한 번 숨을 들이쉬고 단숨에 삼키십시오. 그 후에는 필요에 따라 사용하되, 함부로 자격 없는 사람에게 주지 않도록 주의하십시오. 영약이 완성되면 더 복용하십시오.

　　주르첸 댄

　　타이위안의 푸산칭이 편집한 "단팅의 루 선생의 '영양의 비밀서'"에서 발췌.

　　진인이 말했다: 여성 신선 수련에는 월경을 멈추는 방법이 포함되어 있다. 이 방법은 우리 선조인 원군(元君)으로부터 전해져 위원군(魏元君)을 거쳐 황화고(黃華雲)에게, 화고(黃華雲)에서 마고(桐雲)에게, 마고(顐雲)에서 기고(氣雲)에게 전수되어 또 다른 계보를 이루었다. 여승(周師)은 이를 하선고(和衝雲)에게, 하선고(和衝雲)는 왕충양(王崇陽)에게, 두손선고(杜宗雲)는 장진녀(張眞女)에게 전수하여 또 다른 계보를 이루었다. 짚옷진인신(醫裝人神)은 금련녀(金芸女)에게 이 방법을 전수했는데, 이들이 최초로 월경을 멈춘 것이다. 남성의 정액과 여성의 혈액은 불순물로 여겨지지만, 그 안에는 원기가 담겨 있다. 획득한 기가 고갈되면 원기도 고갈되므로, 이 경맥이 막히게 된다.

　　양성호는 "생리 주기를 끝내는 방법에 대해 여쭤봐도 될까요?"라고 물었다.

　　스승님께서 말씀하셨습니다. 모든 여성 수행자는 먼저 위에서 설명한 대로 좌선 수행을 하며, 몸 안의 기가 원활하게 흐를 때까지 호흡을 세어야 합니다. 그런 다음, 월경 전날 정오에 수행을 시작해야 합니다. 자정 무렵에 가사를 입고 가부좌를 틀고 앉아 손을 꽉 쥐고 갈비뼈를 잡습니다. 몸을 몇 번 위아래로 움직인 후, 왼쪽 발꿈치로 항문을 받치고 이를 악물고 눈을 크게 뜨고 어깨를 으쓱하며 힘차게 들어 올립니다. 자궁에서 붉은 기운이 두 줄기 솟아올라 꼬리뼈를 지나 삼문을 통과하여 열반혈로 올라갔다가 혀뿌리로 내려가 유방으로 흐르는 것을 마음속으로 그려봅니다. 몸이 따뜻해질 때까지 이 동작을 계속합니다. 그 후, 흰 비단 천을 외음부에 넣어 지난달과 비교하여 혈기와 기의 양을 확인합니다. 그런 다음, 이전 수행법을 계속하여 혈기와 기를 풀어주고 질병을 예방해야 합니다. 100일 이내에 생리가 자연스럽게 멈출 것입니다. 또한 전월의 생리 시작일을 기록해 두세요. 예를 들어, 생리가 1일에 시작되었다면 3일에 잘라내세요. 두 번째 달에도, 세 번째 달에도 같은 방식으로 하세요. 이 과정을 3개월 동안 반복하면 멈춥니다. 첫 달에는 꼬리 부분을, 두 번째 달에는 허리 부분을, 세 번째 달에는 머리 부분을 잘라내는 것입니다. 이것을 '붉은 용을 잘라내는 것'이라고 합니다. 이 원리를 이해하셨을 겁니다.

　　관신재 연대기

　　문창 황제의 어록

　　음양의 분리를 통해서만 남녀의 구별이 생겨나고, 음양의 조화를 통해서만 천지의 균형이 이루어진다. 본래 선한 본성을 지닌 이들은 동일한 생명력을 부여받아 형체를 이루고 인간관계의 질서를 확립한다. 변화의 근본은 짝짓기에 있다. 천지에는 홀로 가는 길이 없는데, 어찌 인간이 고립되어 존재할 수 있겠는가? 이처럼 복희와 문은 괘를 연구하여 육괘의 심오한 비밀을 드러냈고, 주사는 그 토대를 마련하여 남남 지역의 세련된 문화를 발전시켰다. 성스러운 가르침은 여성의 올바른 처신을 소홀히 하지 않았으며, 진정한 수양은 대지의 근원적인 에너지에 의존했다. 그러나 근본 원리가 낮아지면서 갈래가 갈라져 악의 거짓과 정의의 위장이 생겨났다. 순결한 마음은 점차 쇠퇴하고, 소나무와 편백나무의 순수함만이 드러나며, 위대한 의로움은 사라지고, 심오한 원리는 잊혀졌다. 세 가지 가르침이 지침을 제시해 왔지만, 역사를 통틀어 이를 심도 있게 논의한 전문가는 드뭅니다. 경각심을 일깨우고 경고하는 것은 저의 자비이며, 이 지식을 선포하고 전파하는 것은 여러분의 책임입니다. 여성의 영약경 집전을 요청하는 청원서에는 모든 중생을 구원하고자 하는 간절한 소망이 담겨 있으며, 그 내용은 깨달음을 추구하고 여성의 길로 나아가는 다리를 열고자 하는 진심 어린 염원에서 비롯된 포괄적인 내용입니다. 이 가르침은 깨달음의 원칙에 부합하며 언제든 적용할 수 있습니다. 따라서 즉시 자문을 구하고 회의를 거쳤습니다. 서기관들은 전생에 신비로운 인연의 씨앗을 심어 인간 세상을 경고하고 변화시키는 데 사용되었습니다. 좌대신은 전생에 신선의 뼈를 심어두고 이를 바탕으로 위대한 변화를 설파했습니다. 이 방대한 경전은 하늘의 섭리를 찬양하기 위해 맡겨졌습니다. 태초의 군주께서는 설법을 위한 길일을 정할 수 있는 권한을 부여받으셨으며, 모든 신선들은 언제든 변신술을 행할 수 있도록 명하셨다. 설법의 내용은 진실해야 하며, 온 세상 여인들의 마음을 일깨워야 하고, 글은 세련되고 순수해야 하며, 후세에 어머니의 본보기를 남겨야 한다. 참으로 14장의 아름다움은 무수한 겁을 초월하여 완성되었다. 그러므로 이에 형지에게 특별 사면을 내리며, 이는 엄숙히 수락한다.

　　왕톈쥔의 명언

　　이전에 진자는 원군(태초의 여신)에게 여제자 린잉의 수련을 지도해 달라고 청원했다. 청원자는 이를 승낙했고, 성신은 린잉의 전생과 현생을 조사하여 황제에게 보고하라는 명령을 받았다. 보고에 따르면, 린잉은 전생 세 번 모두 명나라 성화시대의 위문희라는 선비였다. 그는 성품이 바르고 관직에 오르지 않았으며, 웅변과 날카로운 언변 때문에 동족을 조롱하고 오만했다. 게다가 음욕을 어겨 재생 때는 여자로 환생하여 절에 갇혀 고통을 받았다. 당시 린잉은 천계중기에 오성 곤륜산현 서춘촌의 조씨 가문에 태어났으며, 이번이 세 번째 환생이라고 한다. 순결을 닦겠다는 서원 때문에 그녀는 승가에서 불교 수행에 전념하며 태중의 최고신께 제사를 지냈습니다. 그녀는 내궁의 여성 스승인 정혜를 만나 태음의 형상을 기르는 심오한 비법을 배웠습니다. 그러나 안타깝게도 그녀는 그 비법을 완성하지 못하고 평안히 세상을 떠났습니다. 그녀와 십수 사이의 이 업보는 삼생 전생에 뿌려진 씨앗에서 비롯된 것입니다. 더욱이, 그녀는 이번 생에서 여성의 모습으로 태어났지만 아직 어리고 큰 죄악도 없습니다. 그녀가 여성으로 다시 태어난 이유는 아직 속죄하지 못한 경솔한 말의 죄 때문입니다. 모든 보고를 마쳤는데, 이 미천한 종의 보고에 따르면 춘수는 현재 은혜를 구하고 재앙을 없애고 죄를 뉘우치기 위한 제사를 지내고 있다고 합니다. 원군은 매우 기뻐하며 황제께 그녀의 구원을 간청했습니다. 제사가 끝나면 춘수는 황제께 상소를 올려 회개하고 은혜를 구해야 합니다. 태초의 여신께서 길일에 강림하셔서 직접 가르침을 설하시고 경전의 해설을 기다리셨습니다. 또한 황제와 태초의 여신께 보고를 드리며, 춘수(春羽)의 수계 스승인 금본춘(金本宝)이 변함없는 헌신을 보장할 수 있는지 알아보고 명확한 답변을 전해달라고 당부하셨습니다. 이 사소해 보이는 인과관계는 황제께서 영매를 통해 존자께서 전하신 심오한 메시지를 드러내기 위한 것이었습니다. 존자의 전생 두 번이 여자로 살았던 역사가 아직 해결되지 않았다는 것입니다. 이제 그는 전생의 불교 수행 덕분에 법회에 들어왔습니다. 그가 진심으로 변함없는 마음으로 영약의 가르침을 전수받는다면, 전생의 모든 번뇌가 정화되고 천상과의 인연이 맺어질 수 있을 것입니다. 춘수에게 이 사실을 알립니다! 공경합니다!

　　홍수 조절의 황제의 명언

　　황제의 칙령으로 나는 금펜의 현존하는 내용을 살펴보고, 붓을 변형시킨 덕망 있는 여인 임춘수(林春羲)가 정진과 독실한 신앙심으로 흔들림이 없으며, 지혜와 총명함이 맑고 깨끗하여 가르침을 전하는 데 적합하다고 보고하였다. 나는 그녀에 대한 추천서 전문을 읽고 지휘관에게 답장을 보내도록 지시하였다. 이제 나는 특별히 나의 임신대(林帝宗)에 명하노라. 그녀가 직접 그녀를 지도하여 글쓰기를 통해 심오한 가르침을 명확히 이해하고 깨달아, 나를 대신하여 신비로운 교리를 설파할 수 있도록 하리라.

　　하늘과 땅, 음양은 서로 다른 형태를 지니면서도 상호 보완적입니다. 그 차이는 남성에 있습니다. 남성은 건(乾)의 힘을 지니고 있어 몸이 튼튼하고 강하며 순수한 기운을 받습니다. 여성은 토(土)의 순수함을 지니고 있어 몸이 유연하며 탁한 기운을 받습니다. 순수함은 가볍고 탁함은 무겁습니다. 가볍고 순수한 것은 하늘을, 무겁고 탁한 것은 땅을 닮았습니다. 그러나 하늘은 양(陽)이지만 그 안에 음(陰)을 품고 있어 위쪽 땅의 반응을 나타내고, 땅은 음(陰)이지만 그 안에 양(陽)을 품고 있어 아래 하늘의 작용을 나타냅니다. 따라서 두 극성은 태극(太极)에서 비롯되며, 음양은 남성과 여성 안에 존재합니다. 천체는 작용이 없고 순수하며 공허하고 높고 멀리 떨어져 있음을 이해해야 합니다. 구름이 솟아오르고 비가 땅에 내리지만, 궁극적으로 만물을 양육하고 유지하며 지탱할 수는 없습니다. 그러므로 인간이 자신의 진정한 본성을 수양하기는 어렵습니다. 여자는 마치 땅과 같습니다. 산을 짊어지고 흐르는 물을 받아들이며, 단단하고 무겁지만… 이러한 경지에 도달할 기회는 생명의 끝없는 순환과 같으므로, 남자가 여자보다 훨씬 쉽게 수련할 수 있습니다. 간단히 말해, 세상 사람들은 욕망이 많아 도에서 벗어납니다. 그러나 완성된 사람은 욕망이 없으므로 도를 창조합니다. 성별에 관계없이 욕망을 줄이는 법을 아는 사람은 누구나 도에 들어갈 수 있습니다. 욕망이 없으면 순수하고, 순수하면 고요하며, 고요하면 밝아지고, 밝으면 고요하고 영원히 진실하여 본성 그대로 모든 것을 비춥니다. 자연의 바다 속 지혜의 진주가 밝게 빛나는데, 어찌 그것을 단순히 글로 옮겨 적을 수 있겠습니까? 스스로를 하찮게 여기고 미혹에 빠진 이 세상의 여자들을 불쌍히 여깁니다. 저는 오랫동안 연금술 경전을 해설하여 그들을 고통에서 구원하고 싶었습니다. 금자와 이 문제에 대해 수년간 논의해 왔습니다. 린은 순수한 수행과 타고난 지혜로 삼생 만에 이미 인간의 몸을 얻었으니, 이는 매우 어려운 일이다. 비록 과거의 부정한 행위가 있었지만, 그녀는 회개할 수 있다. [간주] 내가 너에게 준 깨달음의 말씀을 부지런히 공부하고, 마음을 정화하고 욕망을 줄이며, 정신을 정결하고 공경하라. 그러면 너는 세상을 초월하는 나의 심오한 가르침을 설명할 수 있을 뿐 아니라, 복을 누리고 덕 있는 자녀를 얻어 이 생을 여자로서 충실히 살아가며 근심 없는 세상에서 나를 따를 수 있을 것이다. 이를 위해 힘쓰고, 마음을 다잡아라!