女子丹經彙編, 여성 연금술, 원문, 5,

女子丹經彙編,  여성 연금술, 원문,   5,

 

 

 

女丹詩集

　　女丹詩集前篇

　　濟一子金諦傅金銓匯輯

　　吳採鸞仙姑

　　三首、並序

　　採鸞，吳猛女也。猛仕吳為西安令，至人丁義授以道術，猛授南昌許遜。遜為旌陽令，聞丹陽諦母有道，同往訪之。母以道妙授遜，遜請並授猛，母不許，命轉授之。鸞師事丁義女秀英，道成隨父上升。

　　

　　心如一片玉壺冰，未許纖塵半點侵，霾卻玉壺全不管，瑤台直上最高層。

　　

　　寵辱無稽何用爭，浮雲不礙月光明，任呼牛馬俱堪應，肯放纖塵入意城。

　　

　　身居城市性居山，傀儡場中事等閒，一座虛彌藏芥子，大千文字總堪刪。

　　

　　樊雲翹仙姑

　　六首、並序

　　樊雲翹，劉綱妻也。俱有道術，能檄召鬼神，禁制變化，潛修密證人不能知。為令尚清靜簡易，民受其惠，年歲大豐，遠近忻仰。瑕日常與綱較法，綱作火燒客碓舍，火從東起夫人布雨從西來禁之，庭中桃兩枝，綱咒一枝落籬外，夫人咒入簧中，綱唾盤中成魚，夫人唾為獺食之。一日與綱入四明山，路值虎，綱禁之，虎伏而號，夫人薄而觀之，虎不敢仰視，擒歸繫床側。將升之日，縣廳側有大皂莢樹，綱由樹頂飛舉，夫人平坐床上冉冉如雲之騰，遂同升天。後來再顯於藍橋舟中，詔裴航入道，以妹雲英妻之，共成正果焉。

　　

　　乾象剛兮坤德柔，工夫先向定中求，澄清一匙瑤池水，明月何須七寶修。

　　

　　龍虎狷馬費牢籠，略放飛騰業障蒙；至寂如真妙法，擒來化作一天風。

　　

　　養性還須先靜心，何勞乞巧更穿針，鐵牛牽得隨身轉，方顯無邊慧業深。

　　

　　何須拜禱乞長生，端的元神徹底清，粉碎虛空渾自在，摩尼舍利總虛名。

　　

　　一間金屋住雙姝，總有儀【態】意不孚，若得月中生個日，驪龍吐出夜光珠。

　　

　　愛河波浪起層層，濃則沉兮談則升，鼓楫若能施勇斷，蓬萊弱水豈難憑。

　　

　　月華崔少玄仙姑

　　六首、並序

　　崔少玄，唐季時汾州刺史崔恭少女。生而端麗，幼而性宗，及筓歸廬陲，十年苦功，二十四歲成道。陲官閩嶠過建溪武夷山，雲中見紫霄元君、扶桑夫人問陲曰：「月華君來乎？」陲怪問之，雲：「吾昔為？玉皇左侍，書號月華君，以宿緣諦為君妻。」後罷府家，洛陽留書遺陲曰：「得之一元，匪受自天。太老之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，人之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧天，聖之儔。百歲之後，空餘故【丘】。」書畢而化。

　　

　　初三才見影如娥，相對陽光皎潔多，要得絪縊凝玉夜，先探消息捉金波。

　　

　　性宗明處命基堅，九轉河車九鼎全，金虎玉龍相會合，三花捧出小神仙。

　　

　　心如止水自悠悠，常寂常惺好進修，養得烏肥培兔瘦，靈芝秀出碧峰頭。

　　

　　地下須知亦有天，專心求己即求仙，一朝悟徹陰陽旨，惟在生生一氣先。

　　

　　綠鬢朱顏曾幾時，須臾鶴發亂如絲，開簾瞥見梅花髮，一段春光莫放遲。

　　

　　不求外護不參禪，眼底蒼桑任變遷，丹徑須知從直上，玄珠只在我胸前。

　　

　　唐廣真真人

　　四首、並序

　　唐廣真，嚴州人，事母至孝。既嫁得血疾，夢道人與藥而愈，自是好道。虔奉何仙姑，一日親授元妙。宋湻熙中有三仙引至海邊，跨大蝦蟆渡海隨遊名山。仙問曰：「汝欲超凡入聖耶？留形住世耶？棄骨成仙耶？」對曰：「有母在，願奉終養。」賜丹一粒吞之，遂不穀食。後召入德壽宮，封寂靜凝神真人

　　

　　玄機覬面費搜尋，著眼方知至理深，性學難將文字指，業緣了當見真心。

　　

　　心性原來最易明，但隨峰頂暮雲晴，東西南北皆堪住，便可蓬山碧海行。

　　

　　不識性兮不識命，剖破乾坤分兩途，但教相合成丹日，醉倒壺中不用扶。

　　

　　無瞋無喜氣和醺，應事隨機風逐雲，虎伏龍馴心自靜，碧天明月白紛紛。

　　

　　玄靜散人周元君

　　五首、並序

　　玄靜散人，姓周氏，寧海東牟王處一之母也。處生於金熙宋皇統二年，孕時夜夢紅霞繞身，驚寐而化。幼多穎悟，一日遊山中遇老人坐大石，謂之曰：「子異日揚名帝闕，為道教宗主。」遂摩頂而去。嘗作頌自歌曰：「爭甚名？奪甚利？不如聞早修心地，自家修證自前程，自家不作為群類。」大定八年遇重陽祖師於全真廬，請為弟子，奉母同修，各受大道，家貧力薄，苦志修持。後處一應名赴闕，奏封有雲：「鏡明猶能鑑物，況天地之鑑無幽不燭，何物可逃？所謂天地之鑑，即自己靈明之妙也。」於是大稱旨章，宗嘆曰：「清明在躬，志氣如神，先生之謂也。」明年母壽九秩，表乞侍養一日，母謂處一曰：「我歸期已至，」因示「不貪生，不懼死」之語而化，葬畢語門人曰：「群真相約，吾去矣。」焚香沐浴而升。

　　

　　坤訣須從靜裡求，靜中卻有動機留，若教空坐存枯想，虎走龍飛丹怎投？

　　

　　一點靈台磐石安，任他榮落態千般，陽光本是摩尼寶，個裡收藏結大丹。

　　

　　心似曹溪一片秋，好從子午下功修，魚龍潑刺波還靜，只有長空月影留。

　　

　　輕煙薄霧障空虛，卻使靈明無處居，憎愛榮枯皆利刃，子如傷子怎尋子。

　　

　　性命先須月窟參，擒龍【縛】虎莫遲延，陽生之候真陽漏，黍米如何得保全。

　　

　　女丹詩集後篇

　　黔中積善堂述

　　白蓮真人

　　男女金丹地不同，陰陽一理實相通，

　　清心寡欲為根本，築基先要斬赤龍。

　　男女金丹地不同，（男子所觀之地，與女子所觀之地，初功本不同。）陰陽一理實相通，（男女都要煉成純陽，其實理一而已。）清心寡欲為根本，築基先要斬赤龍。（赤龍，月信也。煉去煉來月信不潮，兩乳自縮如男子縮龜一般，則丹基始成。）

　　

　　生來本靜靜中求，一味薰蒸補破舟，

　　血變為氣潮絕信，先天一復上瀛州。

　　生來本靜靜中求，（女子生來其性本靜，即於靜中煉丹成功較男子更速。）一味薰蒸補破舟，血變為氣潮絕信，（女子多血，用法盡變為氣，而月信可絕。）先天一復上瀛州。（復其初來之性，即可成仙、成佛。）

　　

　　情竇開時如破瓜，全憑土生土長黃芽，

　　朝朝暮暮勤培養，自得長生不老花。

　　情竇開時如破瓜，（天癸水至，如破瓜然。）全憑土生土長黃芽，（芽生五土之中，故曰：「黃芽。」）朝朝暮暮勤培養，自得長生不老花。（由黃芽而勤養之，不使戕敗，漸漸開花，即能超劫運為長生之本。）

　　

　　香逸靈真佛

　　身中有一白雀觀，要學觀音把法煉，

　　有朝功成朝王母，大眾同飲蟠桃宴。

　　身中有一白雀觀，（指乳房也，使紅變為白，故以白雀觀比之。）要學觀音把法煉，（昔觀音聖母在白雀寺中煉法，卒成大道。）有朝功成朝王母，大眾同飲蟠桃宴。（望人同登彼岸，普渡婆心也。）

　　

　　全真一畫佛

　　婦女忙將紅塵淡，阿彌陀佛心中念，

　　不離黃姑同坐臥，凡胎自脫仙骨換。

　　婦女忙將紅塵淡，阿彌陀佛心中念，（常念四字經，即是拴心之法）不離黃姑同坐臥，（時守真意，功可速成。）凡胎自脫仙骨換。（有如此好處，怎麼不學習？）

　　

　　無極真人

　　未死學死不死，逢生殺生永不生，

　　不死不生真人妙，涅槃一證大功成。

　　

　　未死學死終不死，（人雖未死，猶如死人一般。所以終得不死。）逢生殺生永不生，（心有生時即以慧劍殺之，所以終致不生。）不死不生真人妙，涅槃一證大功成。（形不死，心不生，證涅槃上果，功何大哉！）

　　上「右」真一古母敬注

　　

　　慈悲古母

　　迴光返照兩乳間，修神注在金鎖前，

　　二日半後黃變白，移鼎換爐煉成仙。

　　

　　迴光返照兩乳間，修神注在金鎖前，（眼觀兩乳之中，神注兩腎之下，自然河車運至中田以補破體。）二日半後黃變白，（行經過後計二日半，血變成黃，斯時淨心用功。不久變白赤脈斬，猶是處子體矣。）移鼎換爐煉成仙。（赤龍已斬，行法之地不同，得訣煉之可成。）

　　

　　靈真太化佛

　　慈悲為本心是婆，在家出家養太和，

　　人人都有菩提樹，長坐菩提登大羅。

　　

　　慈悲為本心是婆，在家出家養太和，（在家婦女，出家尼僧道姑，俱​​可修煉。總要以慈悲為本。）人人都有菩提樹，長坐菩提登大羅。（能知菩提樹在何處，即在菩提樹上用功，久之必成菩提矣。）

　　

　　青雲真人

　　藥在火中煉，火在藥中現，

　　有火無藥煮空鐺，有藥無火終消散，

　　火藥二物能適宜，金丹一結入閬苑。

　　藥在火中煉，（藥，炁也。神，火也。即是神炁。）火在藥中現，（神因炁而愈靈。）有火無藥煮空鐺，（不可弄火！）有藥無火終消散，（不可無火。）火藥二物能適宜，金丹一結入閬苑。（神炁相依，焉有不成之理。）

　　

　　光明大慈真人

　　幽閒貞靜養性情，婦道克全德匪輕，

　　乳房血海常留意，將形收斂合太陰。

　　

　　幽閒貞靜養性情，婦道克全德匪輕，（上句養性，下句培德，即是內外交修功夫。）乳房血海常留意，（下手初功，）將形收斂合太陰。（太陰斂形法，其乳縮如男子。）

　　

　　彩雲琉璃仙

　　最好惟有六字經，從前轉後住到心，

　　其中暗寓河車法，不知不覺煉成真。

　　

　　最好惟有六字經，（即南無阿彌陀佛，）從前轉後住到心，（念佛之法：臍前念南，陽關念無，陰腎念阿，泥丸念彌，咽喉念陀，終將佛字住在心裡。又可收心，又可平氣。）其中暗寓河車法，（時刻照此法念之，盡將後天陽氣車入中田，自能補足先天。）不知不覺煉成真。（此法簡易，婦女可念，男子亦可念。總要行之久遠其效愈大。）

　　

　　靈全古母

　　懷抱兩個如意圖，生來即有人人俱，

　　問人果能如意否？果能如意上天都。

　　

　　懷抱兩個如意圖，（此圖所以護心，亦所以通心。）生來即有人人俱，（不分男女，人人皆有。）問人果能如意否？（如意巾，蓋有如來果能如意，自有無窮佳境見於胸懷。）果能如意上天都。（不負如意圖之名，自得如意圖之實，飛升指日可俟。）

　　

　　大慈純真佛

　　動靜不可離這個，離了這個路便錯，

　　坤陰變作乾陽體，頂天立地莫柔懦。

　　

　　動靜不可離這個，離了這個路便錯，（這個，真意也。時時誠意，先天自復。若意念一差，便非正路。）坤陰變作乾陽體，（女性本陰，變為乾陽方能輕身。）頂天立地莫柔懦。（陰性多柔，要有頂天立地志向，庶於道有望。）

　　

　　無極瓊真人

　　一入空門萬事休，紅塵何故掛心頭？

　　金沙古佛規模在，靜坐參禪曷效尤。

　　一入空門萬事休，紅塵何故掛心頭？（世之尼僧、道姑已入空門矣，心猶不忘夫紅塵者，何故？）金沙古佛規模在，靜坐參禪曷效尤。（金沙古佛，觀音大士也。何不學之以成正覺？此言出家者宜急修。）

　　

　　覺世界佛

　　可憐最是未亡人，矢志冰霜實苦辛，

　　堅貞即是仙佛種，急修急煉出風塵。

　　

　　可憐最是未亡人，（凡夫死者，謂之未亡人。）矢志冰霜實苦辛，（夫死守節，凜如冰霜，不知受了許多辛苦！）堅貞即是仙佛種，急修急煉出風塵。（仙女、女佛，盡是堅貞為本。既為節婦，即仙佛種子矣。還在風塵中何益？此言節婦宜急修。）

　　

　　明淨佛

　　王母選取重女真，色即是空見分明，

　　渾淪元氣無虧損，得法一煉功便成。

　　

　　王母選取重女真，色即是空見分明，（大有夙根者，見得色即是空，空即是色，修成女真，故王母特優重之。）渾淪元氣無虧損，（不必補漏，）得法一煉功便成。（得了先天之法，一煉即成，言甚易也。此言女童宜急修。）

　　

　　慈仁鑑善佛

　　莫謂家事紛難絕，坤維正氣修即得，

　　從無入有養神胎，下田不結中田結。

　　

　　莫謂家事紛難絕，坤維正氣修即得，（婦女皆有坤維正氣，莫因家務紛紜耽誤一生也。）從無入有養神胎，下田不結中田結。（結於下田者是凡胎，結於中田者是神胎。神胎是自己神炁所凝不因外來，故謂之從無入有，此言在家婦女宜急修。）

　　

　　億萬化劫靈全古母

　　四大名山多女仙，半孝半節半參禪，

　　總以心性為根本，功圓行滿駕玉蓮。

　　

　　四大名山多女仙，半孝半節半參禪，（有以孝成者，有以節成者，有以參禪成者，途雖異而歸則同。）總以心性為根本，功圓行滿駕玉蓮。（「心靈」二字修丹之本，男女都離不得。此首總結女丹經。）

　　上「右」白蓮真人部下玉女注