여인 수련법8 남자와 여자의 수련법修煉法이 어떻게 다릅니까? 弟 : 남자와 여자의 수련법修煉法이 어떻게 다릅니까? 悟 : 남자가 닦아야 할 요점은 연기煉氣하는 일이고, 여자가 공부할 요점은 연형煉形하는 일이다. 연기煉氣공부는, 그 기운氣運을 굴복 시키는 일이다. 복기伏氣는 그 기운을 기필코 항복받아서 되돌려야 한다. 기운氣運이 되돌아 오면, 마음이 텅 비어서 지극히 고요하며 기운이 뿌리에 돌아가서 명命을 복귀 시켜 비로서 백호白虎를 항복받게 되는 것이다. 연형煉形공부는, 그 형체形體를 감추는 공부이다. 은형隱形공부는 반드시 그 형체를 소멸시켜야 한다. 형체를 없애버리면 일신사대一身四大가 공적空寂에 빠져 들어가면서 몸속의 정염情炎을 벗겨냄으로써 적맥赤脈[經度]을 단절시키게 된다. 남자가 백호白虎를 항복받으면 동체童體로 변하여 후천의 정精이 새어나가지 않아서 단丹을 .. 2023. 5. 10. 여인 금단법 제 2편 상권 입문계규 1~4 여금단법 제 2편 상권 입문계규 1~4 무극진일자 一戒妄念迭生 心이 발하는 것을 念이라 한다. 念頭가 바르면 행하는 바가 모두 바르며 염두가 어긋나면 행하는 바 또한 어긋나지 않음이 없다. 대개 心은 元君이 되며 念은 일꾼이 된다. 元君이 태연하면 百體가 모두 영을 따른다. 妄念이란 일체의 광망하고 바르지 못한 생각이다. 옛 사람이 말하기를 無念의 念이란 正念이니 곧 眞意이다. 이러한 진의가 있다면 능히 鉛을 단련하여 汞을 얻고 신을 응결시켜 태를 만들 수 있게 되니 이른바 行住坐臥에 모두 진의를 떠남이 없다. 그러나 만약 바르지 못한 생각이 천갈래 만갈래로 일어난다면 비록 시작은 하나의 작은 허망한 것으로 비롯되나 끝에는 모두 환을 이루게 되니 한 생각이 끝나지 아니한 채로 또 다른 생각이 일어나 스스.. 2023. 5. 10. 여인 금단법 제 2편 상권 입문계규 무극진일자 http://blog.daum.net/ductgod/260 여금단법 제 2편 상권 입문계규 女金丹 上卷規戒 用中貞一子著 立志入道 하늘은 양이고 땅은 음이며 양은 강하고 음은 순하다. 음은 양이 없으면 커지지 않으며 양은 음이 아니면 생겨나지 못한다. 剛과 柔가 中和를 얻으므로 水火가 능히 旣濟하며 음양이 匹偶가 있으므로 人物이 잉태되어 생겨남이 있다. 이에 乾坤이 모두 眞元之氣를 품수하여 죽지 않는 몸을 갖출 수 있다. 乾은 大를 生하며 道로써 正覺을 이룬다. 坤은 廣을 생하며 능히 元君을 증험한다. 만일 坤은 陰이어서 仙道에 들기 어렵다고 한다면 王母는 어떻게 곤륜에 오래도록 머물 수 있으며 섬아는 단을 훔쳐 월궁 황후가 되어 노닐며 漆圓의 書를 읽으며 스스로를 요지적선, 낙신무녀라 부르겠는.. 2023. 5. 10. 여자 내단파의 이론과 공법 여자 내단파의 이론과 공법 도교기공에 관한 풍부하고 다채로운 수련방법 중에서 여자 수련법에 관한 전문적 논의 몇가지가 있다. 고교 기공 이론에서는 대상의 차이 즉 남녀노소 간장 병약에 따라 적용하는 방법이 달라야 한다고 생각한다 특히 남녀간에는 신체적 생리적 심리적 측면에서 많은 차이가 있으므로 구체적인 수련방법이나 수련단계상에 있어 마땅히 구별이 있어야 한다. 이렇게 하여야 효과를 거둘수 있다. 도교 기공양생학에서 사람에 따라 가르침을 베풀고 이에 맞추어 수련하게 하는 관점은 확실히 고학적 원리에 합치된다 이러한 사상에 바탕하여 도교에서는 하나의 체계적인 여자수련양생법을 창안했는데 단경에서는 이를 여단(女丹)이라 부른다. 또한 여단을 논하는 몇가지 단경이 출현하였으며 세상에 크게 이름을 떨친 여성기공가.. 2023. 5. 6. 이전 1 2 다음