수능엄경 首楞嚴經10 정본 수능엄경 권10 正本首楞嚴經 券 10, 50변마장(五十辨魔章) 마도에 빠져 사이비가 되는 것을 막음 사이비는 국가의 공권력으로 사리지게 함 正本首楞嚴經 券 10 50변마장(五十辨魔章) 그때에 여래께서 법회를 마치려고 하시다가 사자모양의 의자 에서 칠보의 안석을 잡아 당기시고 자금산 같은 몸을 돌려서 다시 기대 앉으시고 대중과 아난에게 말씀하시기를 "너희들 배울 것이 있는 연각과 성문들이 오늘날 생각을 돌 이켜 큰 보리인 위없는 오묘한 깨달음에 나아가려 하나니 내가 지금 이미 참다운 수행의 방법을 말하였거니와 너는 아직도 사 바타와 비바사나을 닦을 적에 아주 작은 마장의 일들이 앞에 나타나는 것을 알지 못하고 있나니 만약 마구니의 경계가 앞에 나타나는 것을 너희들이 알지 못하면 마음을 닦음이 바르지 못 해서 사특한 소견에 떨어지게 되리니 혹은 너의 오음에서 일어 나는 마장이거나 아니면 혹 천마이거나 또는 귀신이 붙거나 도 깨비를 만나게 될 것.. 2023. 4. 23. 정본수능엄경 9, 조도품 육취. 正本首楞嚴經 券 9, 助道品, 六趣. 正本首楞嚴經 券 9 그때에 세존께서 이렇게 경전의 이름을 말씀하시니 그 즉시 아난과 모든 대중들이 여래께서 열어 보이신 밀인(密印)인 반 다라의 이치를 들었사오며 아울러 이 경의 이치에 알맞는 이름 을 듣고 선나로 성인의 지위를 닦아가는데 차츰 더해가야 할 오묘한 이치를 확실하게 깨달아서 마음이 비어 엉기게 되었으 며 삼계에서 마음을 닦는 여섯 단계의 미세한 번뇌를 끊게 되 었다. 곧 자리에서 일어나서 부처님의 발에 이마를 대어 절하고 합 장하여 공경하면서 부처님께 아뢰기를 "큰 위엄과 덕을 갖추신 세존이시여! 자비하신 말씀이 막힘 이 없어서 중생들의 미세하게 잠긴 의혹을 잘 열어 보이시어 저희들로 하여금 오늘에 몸과 마음이 쾌활해져서 크게 요익함 을 얻게 하셨습니다. 세존이시여! 만약 이 오묘하고 밝고.. 2023. 4. 9. 정본 수능엄경8, 수행 55위, 正本首楞嚴經 券 八. 수행55단계 正本首楞嚴經 券 八 (수행 55단계) 부처님께서 말씀하시기를 "아난아! 이러한 중생 하나하나의 종류 가운데 각각 열 두가 지 뒤바뀜을 갖춘 것이 마치 눈을 비비면 허공에 어지러운 헛 꽃이 발생하는 것과 같아서 오묘하고 원만하고 참되고 바른 밝 은 마음을 뒤바꾸어서 이와 같이 허망하고 어지러운 생각을 완 전히 감추게 되었나니라. 네가 지금 부처님의 삼마지를 닦아 증득하려면 그 근본 까닭 이 되는 원래의 어지러운 생각에 세 가지 점진적 순서를 세워 놓아야 바야흐로 제거하여 없앨 수 있으리니 이는 마치 깨끗한 그릇에 있는 독한 꿀을 제거하고 끓인 물에 재와 향을 섞어 그 그릇을 깨끗이 씻어낸 다음에야 감로를 담을 수 있는 것과 같 으니 무엇을 세 가지 점진적인 순서라고 하는고 하면 첫째는 닦고 익힘이니 도 닦.. 2023. 4. 7. 정본 수능엄경 7권 수능엄신주 正本首楞嚴經 券 七 수능엄신주(首楞嚴神呪) 正本首楞嚴經 券 七 수능엄신주(首楞嚴神呪) "아난아 네가 마음을 바로잡는 법을 물으므로 내가 지금 삼 마지에 들어갈 닦고 배우는 오묘한 문을 먼저 말하나니 보살의 도를 구하고자 할진댄 먼저 이 네 가지 계율을 지키되 마치 얼 음이나 서릿발처럼 깨끗이 하면 자연히 일체의 곁가지나 잎사 귀가 날 수가 없을 것이며, 마음으로 짓는 세 가지와 입으로 짓는 네 가지가 굳이 생길 원인이 없어질 것이다. 아난아! 그 네 가지 일[律儀]을 만약 잃어버리지 않는다면 마음에 오히려 빛, 소리, 향기, 맛, 촉감, 법진도 반연하지 않을 것이거든 일 체 마구니의 일이 어떻게 발생하겠느냐? 만약 숙세에 익혀온 습기를 제거하여 없애지 못하는 자가 있 거든 너는 그 사람을 시켜서 일심으로 나의 불정광명마하시다 다반다라의 더할나위 .. 2023. 4. 1. 이전 1 2 3 다음