본문 바로가기

청양 이원선 靑陽 李源善 先生15

불로초라는게 실제로 있는 건가요? 공룡 : 불로초라는게 실제로 있는 건가요? 은하수 : 이 얘기는 우리나라에는 없고 중국에 있는 자료야. 진시황이 언제쯤 사람인지 알지? 지금부터 2200년 전 사람이야. 진시황에 대한 얘기는 여불위의 자식이었다는 거는 역사책 보면 나와. 재상이고 거상이었던 아버지가 왕으로 만들어준거잖아. 진시황이 13살에 왕이 되었어요. 진시황이 왕이 되서 불로초에 대한 얘기를 들었어. 그때 신하 중에 제나라, 지금의 산동반도에 서불이라고도 하고 서복이라는 사람이 있었어. 지금도 산동 반도에서 동쪽으로 보면 바다 위에 가끔 신기루 현상이 나타나거든. 바다 위에 도시가 떠 있단 말이야. 얼마전에도 인터넷에 이런 내용이 나왔어. 그 당시에도 궁전 같은 게 떠 있었으니까 중국 사람들이 환상을 가지고 있었던 거야. 신기루인지 .. 2023. 4. 24.
청양 이원선 靑陽 李源善 진신사리 이야기 포일자 5. 李源善 선생과의 조우 대학의 학부에서야 지도 교수 제라는 것이 없지만 배 교수님과는 막역하게 친했으므로 그냥 나의 지도교수라고 스스로 부른다. 靑陽 도사와 배 교수님과는 가까운 친구사이였다. 배 교수의 고향은 함양이고 청양 도사는 산청이었는데, 함양이나 산청이나 다 지리산 옆 동네다. 청양 도사는 공부의 경지가 상상을 불허하는 수준이었는데 배 교수가 나에게 청양 도사를 추천한 이유는 다름아니라 청양 도사가 바로 지리산에서 수도를 했기 때문이다. 내가 靑陽道士를 봉천동 그의 집으로 찾아갔을 때, 청양은 거기서 일반 대중 혹은 승려 등을 대상으로 金剛經, 법화경, 혜명경, 금선증론, 선불합종, 天仙正理, 능엄경 등의 불경과 도경 등을 강의하고 있었다. 청양 도사의 외모는 좀 기괴하였다. 한쪽 눈은 찌그.. 2023. 4. 22.
仙佛行禪次序涅槃彼岸法印始終繼往開來明示楷梯圖청양(靑陽)이원선(李源善)선생의 소중대교련(小中大敎煉) 仙佛行禪次序涅槃彼岸法印始終繼往開來明示皆(木변)梯圖 청양(靑陽)이원선(李源善)선생의 소중대교련(小中大敎煉) 夫小敎練者從其胎敎而生 生而成幼之時敎其語托兒而長之七歲始入小敎鍊. 男女各處受敎何暇同席之患也. 三歲而別立敎 明倫敬身稽古嘉言善行之學然後 始三歲而又三歲 中敎練之時學五常 又三歲大敎練之學大同小康 立敎者爲人之本也. 明倫者事親之本也. 敬身者修身之本也. 稽古者看古推今之本也. 嘉言者聖人遺訓也. 善行者模範之本也. 五敎之本於斯盡矣. 小敎練全體爲人之本也. 於斯不能則庸人不免也. 撰賢招能卽立中敎練也. 中敎練 夫中敎練者 齊家一切和睦之學也. 十歲幼年之本學也. 不殺生者能仁 不偸盜者能義也 不邪淫者能禮也 不妄語者能智也 不飮酒者能信也 招能撰賢者別賢愚也 以上五敎者 卽文殊大師以和大衆所施之戒也 以上士人也. 大敎練 大敎練者爲政治國和天下之學也. 自.. 2023. 4. 19.
재송도인의 투태탈사(栽松道人의 投胎脫舍 몸을 벗어버리고 태에 들어감) 재송도인의 투태탈사(栽松道人의 投胎脫舍 몸을 벗어버리고 태에 들어감) 昔日五祖先世爲栽松道人 所求四祖之道 四祖視其形骸老而無情 乃謂曰汝轉一轉來 道人果自立亡而自投周氏 再得正道且道人旣可以立亡不用父而自投懷胎足謂之道矣(慧命經) 옛날 오조(五祖)홍인대사(弘忍大師)는 전생이 재송도인으로 사조(四祖)도신대사(道信大師)에게 도를 구했는데 사조께서 재송도인을 보니 이미 늙고 말라 있었다 재송도인에게 이르기를 너 한번 굴렀다 다음에 와라고 하여 길을 가다 개울가에서 빨래하던 주씨 처녀를 만나 하룻밤 자고 가도 되겠냐고 묻는다 주씨 처녀는 집에가서 부모님의 허락을 받아야 된다고 하였으나 재송도인은 부모님보다 아가씨 허락을 받아야 된다고 하니 불쌍해서 허락을 하여 고개를 끄덕이자 재송도인 그 자리에서 절을 하고는 서서 죽어버렸다.. 2023. 4. 19.