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관음보살, 문수보살, 보현보살.90

염라대왕이 관세음신앙을 권하다. 당나라 참고문헌 : 제일공덕론 염라대왕이 관세음신앙을 권하다 주제 : 신앙 국가 : 중국 시대 : 당나라 참고문헌 : 제일공덕론 당나라 요주군전(饒洲軍典) 정린(鄭隣)이죽어서 명부에 들어갔더니 잘못 잡아왔다하여 돌려보내며, 염라대왕이 말하되, 「회생하거든 마땅히 착한 일 하기에 힘을 쓰고 남의 살생하는 것을 보거든 일심으로 아미타불과 관세음보살을 부르면 좋은 곳에 태어나 복을 받으리라.」 고 했다. 고위동(顧僞東)의 손자는 천연두에 걸려 매우 위독하였다. 그래서 위동은 두 아들을 데리고 보살님께 빌었다. 그 때에 작은 아들이 갑자기 땅에 엎어졌다가 일어나서 말하기를, 「두신(痘神)과 함께 관음전(觀音殿)으로 불려 들어갔더니 두신은 모양이 동자 아이 같고 문서책을 올리는데 벌써 모일 모시에 죽는다.」 고 기록되어 있었다. 그때에 관음보.. 2023. 3. 29.
승융스님이 귀신의 재앙에서 벗어나다. 송나라 참고문헌 : 속광세음 응험기.당고승전 승융스님이 귀신의 재앙에서 벗어나다 주제 : 신앙 국가 : 중국 시대 : 송나라 참고문헌 : 속광세음응험기.당고승전 송(劉宋)나라 때 승융(僧融)이라는 고승이 있었다. 불법을 독실하게 받드는 자애로운 스님이었는데, 강릉(江陵)의 어떤 집을 교화하여 온 집안의 불법을 신봉하도록 하였다. 그 집에서는 선대(先代)부터 소유하고 있던 신묘(神廟) 수간(數間)을 승융스님에게 바쳐서 마음대로 쓰게 하였다. 승융스님은 곧 그 집을 헐어서 모든 것을 절 소용에 쓰기로 하였다. 그리고 그는 거기에 머물며7일 동안 복을 비는 불사(佛事)를 베풀고는 자기 절로 돌아갔다. 그 뒤. 그 집 주인의 어머니는 흘연히 한귀신이 나타나 붉은 끈을 가지고 묶으려고 하는 것을 보았다. 몹시 겁이 난 그 어머니는 곧 스님을 청하여 경을 읽.. 2023. 3. 28.
세 스님이 염민의 살육에서 벗어나다. 조나라 참고문헌 : 광세음 응험기 세 스님이 염민의 살육에서 벗어나다 주제 : 신앙 국가 : 중국 시대 : 조나라 참고문헌 : 광세음응험기 후조(後趙)의 왕석호(石虎, 334~349)가 죽고 뒤에 염민(冉閔)이 실권을 잡자 많은 호족(胡族)을 죽였다. 진(晋). 즉 중국(본토)사람 중에서도 호족과 비슷하게 생긴 사람들이 더러 억울하게 죽음을 당하는 경우가 없지 않았다. 그 때 업서(鄴西)의 절에는 세 사람의 호족 스님이 있었다. 그들 세 스님은 서로 의논하였다. 「염가(苒家)의 법이 엄하므로 다시금 도망가서 숨을 방도가 없다. 광세음(光世音)보살께서 사람들의 모든 고액(苦厄)을 구제해 주신다고 하니, 우리도 이제 오직 광세음보살께 지극한 마음으로 의지할 도리밖에 없다. 」 그리하여, 세 사람은 함께 보문품경을 독송하기로 하였다. 그로부터.. 2023. 3. 28.
오대산에서 스님으로 나타난 관세음보살, 수나라 참고문헌 : 불교설화대사전 오대산에서 스님으로 나타난 관세음보살 주제 : 신앙 국가 : 중국 시대 : 수나라 참고문헌 : 불교설화대사전 수(隨)나라 인수(仁壽)년에 오대산에 독룡이 있었다. 그는 도사로 변화하여 경도에 들어와 약을 파는데 그 약만 먹으면 당장에 승천한다고 하여 그것을 사먹는 사람이 많았다. 그러나 기실은 승천하는 것이 아니라 요술로 산중 용굴에 갖다 두었다가 잡아먹는 것이었다. 그때에 어느 스님이 와서 그 산 꼭대기에 초암을 짓고 있으면서 요괴를 항복받아 사람들이 많은 덕을 보았다. 그래서 불교를 믿는 이가 많아졌다. 그 이듬해 6월 19일에 그는 갑자기 열반했다. 그를 화장할 매에 동봉(東峰)위에 금교(金橋)가 나타나며 모든 청중들이 늘어서고 천악과 천화와 이상한 향기가 굉장했다. 또 남대(南臺)위에는 백보(百寶.. 2023. 3. 28.

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