女子丹經彙編, 여성 연금술, 원문, 17,

女子丹經彙編,  여성 연금술, 원문, 17,

 

 

 

女真丹訣

　　蒲陽無心子陳永清著

　　太陰煉形秘訣

　　女子修真原有訣，不是憑空妄擬說；人身原自有陰陽，陰陽道理宜三復。

　　

　　男子精液陽中陰，女子精液陰中陽；快尋明師求指破，返老還童在故鄉。

　　

　　靜裡修真不必猜，專候身中一陽來；還從先天分境界，好把金烏向月栽。

　　

　　阿誰設此修真法，惹得佳人來削發；朝朝日日守空房，心死如灰操生殺。

　　

　　可憾赤龍這妖孽，無端日月長來繞；利刀架上赤龍頭，斬斷龍頭天未曉。

　　

　　雙手緊緊抱戶口，恐防黃虎順牆走；牽他回家亦不難，快快與他一把火。

　　

　　跨鶴坐時將息數，寒聲玉露如香乳；微微送過紫微宮，遍體酥綿直到午。

　　

　　文武火候自家裁，莫使紛紛亂靈台；時時恐防真種出，提回乳房結聖胎。

　　

　　聖胎一朝聚乳房，壽與天齊不可量；如此修真今結局，管教七日復生陽。

　　

　　七日天心如可復，即是上乘一妙著；以後便同男子功，般般口訣要師說。

　　三斬赤龍秘訣

　　女子修真好大膽，提刀便把赤龍斬；背夫逆母毒心腸，只為人身難得轉。

　　

　　斬時用盡平生力，休使精華往外洩；逆轉黃河水倒流，陰消陽長憑呼吸。

　　

　　呼吸原來一爐火，黃芽抽在鍋中煮；燻熱氣上沖天，降下重樓入土釜。

　　

　　竹破還須用竹補，休將砂汞銀鉛煮；取其同類兩相生，快快收來聚兩乳。

　　

　　功奪乾坤造化機，人人有個上天梯；陽生陰退無他訣，只在神思不著迷。

　　

　　不著迷兮有主見，暗中提把無情劍；赤龍斬斷兩三番，方顯佳人好手段。

　　

　　手段高時法力高，採鸞不二與雲翹；一般俱是裙釵女，豈讓仙姑姓氏標。

　　

　　裙釵立志要彌堅，火裡栽花放白蓮；學得慈悲心一片，方能平地直登仙。

　　

　　只有金丹一粒砂，朝朝日日放光華；形如黍米甘如蜜，起死回生功倍加。

　　

　　可惜金丹人不覺，鬼神未必能猜著；個中幻妙要師傳，卻是家園一味藥。

　　

　　

　　女子修真秘訣

　　佳人日日學參禪，不語不言心要專；若有一毫私慾念，管教爐內走真鉛。

　　

　　真鉛本是先天藥，何故世人猜不著；把守關門要小心，恐他偷走出房子。

　　

　　若出時休膽怕，狂風烈火一齊架；催他直上九重天，奪取乾坤乳上掛。

　　

　　若無節烈休傳道，恐被癡情暗說笑，洩漏玄機天不饒，這場罪過卻非小。

　　

　　不知心性莫傳訣，恐向旁人糊亂說；苦口叮嚀已再三，休將仙道當茅物。

　　

　　獨有婦人性情乖，一心只想赴瑤台；試將此事逢人講，豈是裙釵學得來。

　　

　　學道婦人多出醜，無端撞著一群狗；引他暗地拜盲師，撿點功成驗臍口。

　　

　　不如穩坐在香廚，一孝公婆二順夫；死後魂歸清淨土，西方佛祖把名呼。

　　

　　奉勸婦人休學道，道中假道亂真道；存心忠厚並仁慈，管甚假真真假道。

　　

　　縱然真道不須求，慾火頻生不自由；年紀輕輕今出醜，爾知羞與不知羞。

　　

　　

　　女丹要言

　　純陽呂祖傳

　　皈依弟子傅金銨敬錄

　　精炁三華自不衰，清空紫氣仰成規，金丹九轉元君煉，壽似黃安坐寶龜。

　　《清空紫氣》之文，元君之所授也。黃安坐龜，人問幾時坐起？答曰："此龜畏日月之光，三十年出頭一次，我坐是龜見三出頭矣。"

　　汝等不明老陽無生息，吾有一譬："如月之初三是蛾眉，到五六日仍圓者也。婦人修煉如男子一樣，難得者是皎潔。須知婦人之欲過於男子，或到經水已過之後，其心如蓮之初放，乘天之雨露才結其實。婦人若無男子是孤陰矣，孤陰不生蓮花，若不受雨露之恩，縱得之沃土終歸無用。天之雨露非為萬物發生，計不虛此一舉乎，雨露不受於萬物，是獨陽不長矣。夫道即物可證，隨事可通，淺談雲為皆具至理，無如人不思而通之耳。

　　婦女可以按摩之法用之，當早起靜坐一刻，以右手向內按定心，左一手在腹臍撫摩二十下，隨手摩至腰，一揉一拍，左手按心右手撫摩，右手按心左手撫摩，兩手在腰一揉一拍後，再用兩手擦熱面上一擦，兩手摩至兩耳一按一彈，彈後隨揉至兩肩一捻，運動津液嚥下，腰一伸立起兩手一挱，走數步再出外做事可也。晚間亦如此做照，服丸。

　　首烏二核桃三麥冬一兩熟地兩半故紙六分

　　砂仁三分杜仲八分天冬一兩薑三分

　　上藥八味共研細末，以豬脂（豬脂，豬油也。吃葷者用豬脂，吃素者用人乳，或牛乳、羊乳均可。乳即酥也，非蕎也，西北人所謂奶子茶者即此。能令人壯精神，潤顏色，黑髮延年。佛祖在雪山苦行時食之，故至今佛門不忌。若假酥油則多羊油矣，不如用人乳為是。）半斤和為丸服一月。精神強健，黑髮延年，非他藥可比。每月逢寅午申亥日，用水一碗稱藥三分，早起向東吸生氣三口嚥下，念曰：日出之光本乎真陽，我取東方之正氣，煉成玉液之瓊漿，太乙金精貫頂，離宮煉就純剛，明二氣化北方，厚體在中矣。"合掌伸七次，以指書："高上神霄長生無量保命天尊，"於用水碗內吞服丸藥後，向西方吸氣一口吞下，之後任憑應酬事件，慎勿輕傳非人，若大丹成就，再配藥服之。

　　女真丹

　　抄自《丹亭真人盧祖師養真秘笈》太原傅山青主錄

　　真人曰：女真之修，猶有閉經血一法。蓋此法自吾祖諫母元君遞傳，以後魏元君傳黃花姑，花姑傳麻姑，麻姑傳戚姑，又分一派。呂祖傳何仙姑，又授王重陽，度孫仙姑，又授張真奴，又分一派。簑衣沈真人授金蓮女，皆先閉經。蓋男精女血雖屬渣滓，然先天之炁盡隱此中，設後天洩，則先天亦洩，所以閉此經路也。

　　養生浩曰：敢問閉經之法。

　　真人曰：凡女真修練者，亦先照前數息煉坐，坐得身中炁候通了，方於經期前一日子午時行功。至半夜時，披衣盤坐，兩手握固，抱兩脅，候身中升降數次，方用左足跟托住犛戶谷道，咬牙努目，聳肩著力一提，想赤炁二道自子宮，起尾齲，過三關，上泥丸，下舌根，注兩乳。如此行之，直候身熱方止。後來用白熟絹帕納入牝戶，看比前月多少有無。再依前功運用，以散血氣，免致病患。不過百日，自斷矣。亦看前月是某日來，假如初一日來時，待初三日方斬一次，第二月再斬一次，第三月再斬一次，不過三個月，即止矣。先月斬尾，二月斬腰，三月斬頭，此之謂斬赤龍也。子其識之。

　　觀心齋紀聞

　　文昌帝君語錄

　　惟陰陽分判，而有男女之別；閔闢翕受，而定乾坤之功。秉彝攸好，同賦氣成形，倫紀肇端，首化源自於配對。天地即無孤行之道，人物寧有獨生之機？是以羲文演卦，妙六子之玄微；週室開基，丕二南之雅化。聖教固不遺閨範，真修端有藉坤元。乃降本而末亦分流，遂假邪而正亦偽飾，貞節之心漸淪，松柏之操僅見，大義尤迷，玄功奚識。雖三教示覺之言，然千古少專家之論，提撕【斯：原文不誤】警惕，實予之慈，宣布敷揚，惟子之任。據奏請演女經丹旨，情辭肫切，同此救度婆衷，原委週詳，本於誠求赤隱，開婦道之津梁。數己【已】符契，啟蒙之訓學，時可敷施，當即轉諮，旋經會議，侍書種妙緣於前世，假斯警化凡流，左司植仙仙骨於夙生，賴以闡述大化，任茲鉅【巨：簡化字】典，贊我天工，赦元君擇吉以談經，命群真隨時以行化。言取誠實，醒天下閨閣之迷；文必精純，垂後世母儀之則。果一十四章之美，備自百千外劫以超升，特赦行知，欽承勿忽。

　　王天君語錄

　　前據金子疏奏元君，懇指示修練之女弟子林瑩，可否？承允演經之人等情已，經赦令該處城隍司核查林瑩前世今生案籍，申奏帝君。茲據奏覆，查得林瑩前三世，本屬有明成化年間維楊一秀士，姓魏，名文熙。立身清潔，未入仕途，因其好逞才辯，每所綏語，譏鳥同類，議論先達。且於色戒有傷，故於二世罰為女身，置之空門，令受淒苦。彼時乃天啟之中年，生於吳，崑崙山縣西村曹氏家也，今已第三世矣。因其矢修清淨，在空門之世會，潔志焚修，供奉太上，會晤閨山定慧女導師，令其習煉玄功，參悟太陰煉形之訣，措【惜？】未得手，即經【輕？】棄世，其與體恕有此一段因緣，實系彼三世前有以種之也。再查今世雖為女身，年尚少稚，無諸大過，其所以受女身報者，乃綺語一罪，未經消釋故也。各情案奏覆到來，又據本檀檢點奏報，淳修現在禮鬥祈恩，消災懺悔罪，元君甚悅，已轉懇帝君賜加化度。俟其禮鬥期完，令即具表申奏，懺悔求恩。元君擇吉降臨，親為開示，以候演經。並奏帝君元君之命，著詢問金本存，既為淳修傳度師，可否保其始終不二，著明白奏覆。此一因果，雖屬渺茫，奉帝君旨特令乩沙指示，以見上人綺語之報，即兩世女身尚未消釋。今賴夙生空門之修得入法會，若得誠虔不二傳演丹旨，夙垢盡淨，仙緣可結矣。並諭淳修知之！凜之！

　　斡運元君語錄

　　吾奉帝君赦旨，因鑑金子本存，奏稱onde化煉筆善女人林淳修，堅志進功，虔誠罔懈，且其慧性清靈，堪充傳演之職。並保奏情詞前後已悉，俱令主將示覆，今特命吾林壇親為開導，使之朗悟，筆底通鑑，即可代予敷宣道妙矣。

　　夫天地陰陽，異形互用。判於男如，男稟乾剛，立體以健，受氣以清。女稌貞，立體以柔，受氣以濁。清斯輕，濁斯重，輕清像天，重濁像地。然天為陽而中有陰，寓地之應乎上也；地為陰而中有陽，寓天之交乎下也。所以兩儀生於太極，陰陽寄於男女。要知天體無為，清虛高遠，雖雲蒸雨潤下施坤輿，究不能長養含胎哺乳萬匯。是以男子修真其功為難，至於女子取譬於地，雖載岳承流，凝結厚重，然百。之機，同此生生不已之妙也，故其修真較之男子最為簡易。總之世人多欲，所以遠道。至人無欲，所以造道。不論男女，能知寡欲可以入道。蓋無欲則清，清則靜，靜則明，明則湛寂常真，如如本體，無不覺照。智海性珠，朗然現出，豈僅施之筆端以為奇事耶。吾憫世女流，自等污賤，淪落昏迷，久欲敷演丹經，拔濟苦趣，曾與金子言之多年，今林氏淳修，夙根頗慧，三世人身已為難得，雖有往垢，可以懺悔。間【？】今開導之言，宜勤參悟之學，清心寡欲，竭志虔心，不惟可以闡述吾度世玄文，兼可享福澤，生賢嗣，盡此一報女身，隨我逍遙鬥闕矣。勉之！凜之！