원리기(原理氣) 화담 서경덕
원리기(原理氣) 太虛湛然無形, 號之曰先天,其大無外,其先無始,其來不可究,其湛然虛靜,氣之原也. 큰 허공은 맑고 형상이 없어서 말하기를 선천(先天)이라 부르고 그 크기가 끝이 없고 그보다 먼저시작되는 것 없으며 그 오는 곳을 추구 할 수 없으니 그것은 맑고 비어 고요하여 기의 근본이다. 彌漫無外之遠逼,塞充實無有空闕,無一毫可容間也. 멀리까지 가득하여 멀고 가까운 것에 경계가 없고 충실하여 비었거나 결함이 있는 곳이 없어 털끝만큼도 용납할 공간은 없는 것이다. 然읍(手邑)之則虛,執之則無,然而却不得謂之無也. 그것은 비어서 퍼서 담을 수 있는 것도 아니요 손으로 움켜잡을 수도 없는 것이다. 到此田地,無聲可耳,無臭可接,千聖不下語,周張引不發,邵翁不得下一字處也. 이러한 지경에 이르니 소리로 들을 수도 없었고 ..
2023. 2. 26.
리기설(理氣說) 화담 서경덕
리기설(理氣說) 無外曰太極,無始者曰氣., 끝이 없는 것을 태극이라 말하고 시작이 없는 것을 기라고 말하니 虛卽氣也. 빈 허공은 곧 기이다 虛本無窮,氣亦無窮. 빈 허공은 본래 끝이 없고 기 또한 다함이 없다. 氣之源,其初一也. 기의 근원은 처음 시작하기 전의 하나인 일(一)인 것이다. 旣曰氣,一便涵二., 이미 기라고 말하였으니 하나인 일(一)에는 둘인 이(二)가 담겨있다. 太虛爲一,其中涵二. 큰 허공은 하나인 일(一)이 되고 그 속에는 둘인 이(二)가 담겨있는 것이다. 旣二也,斯不能無闔闢,無動靜, 이미 둘인 이(二)라면 이는 열고 닫을 수 없으며고요하거나 움직일 수도 없고 無生克也.낳아 생하거나 극하여 사라지게 할 수도 없는 것이다. 原其所以能闔闢 근본에서 능히 열고 닫으며 ,能動靜, 능히 움직이고 ..
2023. 2. 25.