주역 명도역경 64도주 周易 明道易經 64 圖註50 주역 명도역경(明道易經) 선천변후상추효환상도주(先天變後象抽爻換象圖註) 명도역경(明道易經) 선천변후상추효환상도주(先天變後象抽爻換象圖註) 공자께서 말씀하시길 변화(變化)의 도(道)를 안다는 것은 그 신(神)이 하는 바를 아는 것이고 그 변화(變化)에 통하면 드디어 천지(天地)의 문(文) 천문天文을 이루는 것이다. 그 수(數)를 다하면(極其數))천하의 형상이 정(定)해지니 자연히 그렇게 되는 것이다. 선천(先天)이 있으면 후천(後天)이 있고 선천(先天)은 상대성(相對性)의 원리이고 후천(先天)은 기운이 유행하는 기(氣)이다. 선천(先天)의 건(乾)은 정남(正南)에 자리하고 곤(坤)은 정북(正北)에 자리한다. 건(乾)의 중효(中爻)인 양(陽)이 와서 곤(坤)의 중효(中爻)인 음효(陰爻)와 사귀어 곤(坤)이 변하여 감(坎)이 되었다. 곤(坤)의 중효(中爻)인 음(飮)이 와서 건(乾.. 2023. 4. 20. 주역 명도역경(明道易經) 선천변후상추효환상도주(先天變後象抽爻換象圖註) 명도역경(明道易經) 선천변후상추효환상도주(先天變後象抽爻換象圖註) 공자께서 말씀하시길 변화(變化)의 도(道)를 안다는 것은 그 신(神)이 하는 바를 아는 것이고 그 변화(變化)에 통하면 드디어 천지(天地)의 문(文)을 이루는 것이다. 그 수(數)를 다하면(極其數))천하의 형상이 정(定)해지니 자연히 그렇게 되는 것이다. 선천(先天)이 있으면 후천(後天)이 있고 선천(先天)은 상대성(相對性)의 원리이고 후천(先天)은 기운이 유행하는 기(氣)이다. 선천(先天)의 건(乾)은 정남(正南)에 자리하고 곤(坤)은 정북(正北)에 자리한다. 건(乾)의 중효(中爻)인 양(陽)이 와서 곤(坤)의 중효(中爻)인 음효(陰爻)와 사귀어 곤(坤)이 변하여 감(坎)이 되었다. 곤(坤)의 중효(中爻)인 음(飮)이 와서 건(乾)의 중효.. 2023. 4. 2. 이전 1 ··· 10 11 12 13 다음
