자단단경,紫團丹經, 퍼플 필 클래식

자단단경, 紫團丹經,

퍼플 필 클래식

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紫團真人曰：內藥之道，在乎自己身中呼吸之所，神氣之根，虛無之谷，心之下，臍之上。下手之初，淫邪盡罷，返照中宮，晝夜如不睡，元陽不漏，自然腎中火起，上朝於心，以真陽合於中宮，是為心腎交媾。百日功夫，結成丹頭，三宮升降，河車運轉，腹中氣響，泥丸風生，丹田火發，遍體沖和。如有一時不守，一夜不坐，藥財虛耗，火候虧缺，前功俱廢，此名易遇而難成之道也。《悟真篇》云：獨修一物轉羸尪矣！所以千人萬人學，畢竟終無一二成者，經年虛度，皓首茫然，反起虛無之嘆。非修鍊之過，實男子外陽而內陰，性好飛走，不能制鍊。無名子曰：精氣神一身之大本，奈何此物乃後天至陰之物，不得也天真一陽丹點化自己陰汞，安能凝結以成變化。此名難遇而易成之道也。以身心為坎離，以男女為龍虎，刀圭入口，一得汞得，聚而不散，鍊而愈堅，回風混合，百日通靈。雖愚昧小人，行之立超聖位。馬自然曰：說下手於中醜，令人大笑不合口。元來此物是還丹，往往交人天下走。太上曰：下士聞道大笑之，不笑不足以為道。《悟真篇》云：功夫容易藥非遙，說破令人大失笑。此外藥至妙之理也。內藥之道，在乎一念不起，寂然內守，晝夜如一，有力量人，鐵脊梁漢，久定成功，可以出神脫體，來去自由，謂之神仙。今之學者千萬人中，無一二可成者，乃易遇而難成之道也。若內藥外藥，性命雙修，先要入室靜坐，明知中宮，安身立命之所，晝夜不睡，一心內守，身心腎交媾，五氣聚於中宮，百日純一，結成混沌丹頭，狀如鷄子，活潑潑地，一聚一散，升降往來，易為耗散，難得凝結。然後卻取坎中一點，真一純陽之丹，點化自己離中陰汞丹頭，立作純乾之體，所以一得永得，聚而不散，指日成功，形神俱妙。不必出神脫體，可以貫金透石，可以千變萬化。然後靜坐九年，性宗自悟，是以天仙之道也。

金丹祕訣

《易》曰：子巳六時，分作半週天，至妙行此水，行此火，亦取浴沐，在數六日，當三月，都計行水，亦午至亥，六時行數也。子巳六時，行火一斤一兩一銖，二十四銖為一兩，乃是一口也。水者，金水也，又名壺中酒。凡取水鼎，是二十四巳上，天在六時之數，只二時行了，亦在天時之數，只不得行過子。若差時辰，則藥無靈驗矣！若便依時辰行水火，合天地至妙，萬物無一失。此火候乃上仙祕訣，不可輕矣！更與非人，返遭天譴。張真人云：遇人不傳祕天寶，傳與非人泄天道。傳時須教傳得真，妄傳七祖受冥考。若無信心之人，金玉堆裹不可與之。且傳此道，要保精養氣，積行救人，孝順父母，恭敬天地，報答國王水土。如此指日成功，與古聖齊肩。若妄意輕舉，恐生塵障，不成。若依此妙道，飛昇金闕，豈為難哉！我身在道，救拔七祖超昇。道本無形，生育天地，道本無名，強名曰道。切宜敬秘，在在處處，自有神龍護持。張真人曰：三傳非人，三遭大患，若輕慢泄漏，自身墜鄧都之苦。後有同志好道之士，宜互相引誘，使人庶無夭亡耳！我命不由天也。西蜀蘆庵子郁守一鍊養祕方，此方上古神仙已尊根本深，敬受而寶之，使元陽深藏於紫府，令真精上奔於元宮。切在臨機取舍，更兼七戶牢關，八邪不入，誠為要道。如輕泄慢，自招陰譴，紫團真人二十八代矣！

古仙祕方

烏龍骨脊並腦，二十四兩，好米醋浸骨，用火炙令焦赤，為末。

磠砂，半兩。

大茴香，半兩。

酸棗仁半兩，炒去殼。

磁石，一兩，火煅，醋淬七次。

石燕，三隻製同。

浮石，二兩製同。

胡桃肉，半兩炒。

石蓮肉，一兩。

巴戟，一兩炒。

鷄頭菱肉，一兩。

遠志，一兩去心。

肉從容，一兩酒浸。

石菖蒲一兩。

右為末，用黃雀二十一箇，去觜、翼毛、足、肚藏，入好酒煮爛，去骨作糊，為九如桐子大，每服三十丸，空心麝香酒下。臨期如水筒吸水，或如蟲行，自下而上，其熱如火，乃其效也。須服五七日，後自然報應。臨時再服，大能關鎖精房，補益元陽，閉之則真精自上泥丸，結成寶矣！

夫修鍊之道，不離五行并陰陽交媾之情，是天地不交，萬物無從發生；日月不交，不分弦朔晦明；夫婦不交，男女無所養育。惟在順交則凡，逆交則聖。張真人云：女子著青衣，郎君披素練，見之不可用，用之不可見。夫婦若相逢，恩情自留戀，爐中火焰飛，真人自出現。呂真人曰：使神交而體不交，令內泄而外不泄。高真人云：交有時，採有日，採兮取兮須謹密。張真人云：勸君採取依時節。且西華真人論長生之法，直指鉛汞真理，恐世人錯見精津為鉛汞，心腎為坎離，休妻絕粒，隱遁山林，准松啖栢，持呪飲水，念經吞服，皆失真一之源。欲望成還丹，如水網兔，綠木求魚，畫餅充飢，皆為空用。殊不知真龍者，乃日也，天也，汞也，木魂也，男也，聖人隱號為青龍。真虎者，乃月也，坤也，金也，鉛也，魄也，女也，聖人隱號為白虎。是故真鉛者，未經青龍點製者是也，多用癸年中間花旺之時，須用青龍劍取，萬無一失。一口飛靈劍，兩角還丹，只在鋒頭落。世人不遇明師指，累劫修身千萬錯。又張呂二真人云：採花心花藥，層層艷麗，春折花帶，飲瓊漿酒，達此之時道始萌。時人莫曉花中理，一決天機直萬金。故男子陰精，不得真鉛不能結，須藉鉛汞交合，返歸男子元宮，成圓珠一顆。十月滿足，脫胎神化。紫陽曰：十月霜飛丹始熟，此時神鬼也須驚。刀圭一粒，生於室內，大如石榴子，色若琥珀鮮。其丹只可服一粒，火大則止。呂真人曰：刀圭之粒定長生，須得真鉛鍊甲庚。火取南方赤鳳髓，水取北方黑龜精。又云：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。服丹之後，全憑火候溫養，抽添運用之法，不離偃月爐。又云：自有天然真火候，不須柴炭及吹噓。又云：偃月爐中玉藥生，朱砂鼎內水銀平。只因火力調和後，種得黃芽漸長成。已上歌詩，盡真仙祕訣，依法修之，定登仙品。後有同志好道之士，得而秘之，不可輕泄。敬之！慎之！

（圖片）

偃月玄金篇[1]

 

 

자색선(紫仙)은 이렇게 말했다. 내공의 길은 자신의 숨결이 닿는 곳, 즉 기(氣)의 근원인 허공의 골짜기, 심장 아래 배꼽 위에 있다. 처음에는 음욕과 악을 완전히 멀리하고 중궁(몸의 중심)을 살피며 밤낮으로 깨어 있어 원양이 새어나가지 않도록 해야 한다. 그러면 자연스럽게 신장의 화(火)가 심장으로 올라가 진양과 중궁이 합쳐지는데, 이것이 심장과 신장의 합일이다. 백일 수행 후에는 영두(靈醫)가 형성되고 삼궁이 오르내리며 수레가 순환하고 뱃속에서 기가 끓어오르며 열만혈(상단전)에서 바람이 일어나고 단전에서 화(火)가 타올라 온몸이 조화로워질 것이다. 잠시라도 이를 지키지 못하거나 하룻밤이라도 가만히 앉아 있으면 약재는 낭비되고 화기는 부족해지며 지금까지의 모든 노력이 헛수고가 된다. 이는 쉽게 접할 수 있지만 성취하기는 어려운 길이다. 『무진편』 에서는 “한 가지만 수련하면 허약해진다!”라고 말한다. 그러므로 수많은 사람들이 이 길을 공부하지만 결국 한두 명만이 성공할 뿐이다. 세월이 흘러 머리가 하얗게 세고 방황하며 허무함만 남을 뿐이다. 이는 수련의 잘못이 아니라, 사람이 겉으로는 양이지만 속으로는 음이기 때문에 본능적으로 이리저리 방황하고 움직이려 하여 수련을 제대로 다스리지 못하는 것이다. 익명의 누군가가 말했듯이, 정, 기, 정신은 몸의 중요한 기초이지만, 안타깝게도 이 물질은 후천적으로 얻는 음의 물질이다. 선천적인 양기가 없으면 자신의 음기를 양기로 바꾸지 못하고 어떻게 응축하고 변화시킬 수 있겠는가? 이것은 만나기는 어렵지만 이루기는 쉬운 길입니다. 몸과 마음을 감(血)과 이(邪)로, 남자와 여자를 용과 호랑이로 비유해 보십시오. 영약을 입에 넣으면 수은이 생겨나 흩어지지 않고 모여들며, 정제할수록 더욱 강해지고, 회풍과 섞여 백일 만에 정신적 깨달음을 얻습니다. 무지하고 보잘것없는 사람이라도 이 영약을 수련하면 금세 성인의 경지에 오를 수 있습니다. 마자란은 "방법을 설명하면 사람들이 웃음을 터뜨릴 정도로 우스꽝스럽다"고 말했습니다. 사실 이 영약은 불로장생의 영약으로, 세상 사람들에게 널리 알려져 있습니다. 태존께서는 "하급 학자들이 도를 들으면 크게 웃는다. 웃지 않는다면 도가 아니다"라고 말씀하셨습니다. 『무진편』 에서는 "방법은 간단하고 약은 멀지 않으니, 설명하면 웃음이 터져 나온다"라고 했습니다. 이것이 바로 이 약의 가장 놀라운 원리입니다. 내공의도는 하나의 생각도 없는 고요함 속에서 내면을 수호하고 밤낮으로 일체감을 유지하는 데 있다. 강인하고 강철 같은 의지를 가진 자는 오랜 수행 끝에 육신을 초월하고 정신을 떠나 자유롭게 오갈 수 있는데, 이를 신선이라 한다. 오늘날 수많은 수행자 중에서도 한두 명만이 이를 이룰 수 있다. 쉽게 접할 수 있지만 도달하기는 어려운 길이다. 내외의학을 공부하고 자연과 생명을 모두 기르려는 자는 먼저 방에 들어가 좌선하여 자신이 자리 잡고 사는 곳인 중궁을 명확히 이해해야 한다. 밤낮으로 깨어 마음을 내면으로 집중하여 몸과 마음, 신장을 하나로 모으고 오행을 중궁에 모아야 한다. 백일 동안 순수한 집중을 하면 활기 넘치는 닭처럼 쉽게 흩어지고 굳어지기 어려운 혼돈의 영약이 형성된다. 그런 다음, 감(水)에서 순수한 양(陽)의 영약을 취하여 이(火)궁에서 자신의 음(陰)의 수은 영약을 변화시켜 순수한 천체(天體)를 확립해야 합니다. 이렇게 하면 일단 얻게 된 영약은 영원히 지속되어 흩어지지 않고 모이며, 형체와 정신 모두 경이로워져 성공이 임박합니다. 육체를 초월하거나 정신을 버릴 필요 없이 금속과 돌을 뚫고 무수한 변환을 거칠 수 있습니다. 그리고 9년간의 수행 끝에 자신의 본성을 깨달아 신선의 길에 이르게 됩니다.

황금 엘릭서의 비밀

주역에 따르면, 자사(子巳) 6시간은 반 주기로 나뉜다. 이 수화(水火) 수행의 가장 신비로운 방법은 몸을 씻고 정화하는 것이다. 이는 6일 동안, 즉 음력 3월에 해당한다. 수화 수행의 총 시간은 오월(午)부터 해월(亥)까지 6시간이다. 자사 6시간 동안, 불은 1근(斤), 1량(两), 1죽(銖)으로 준비한다. 24죽이 1량인데, 이는 한 모금에 해당한다. 물은 금수(金水), 즉 '술병에 담긴 술'이라고도 한다. 가마솥에서 물을 떠올릴 때는 천주기 6시간에 해당하는 자사 24시간을 넘어서야 한다. 수행에는 단 2시간만 필요하며, 이 또한 천주기 내에 이루어지지만 자(子)를 넘어서는 안 된다. 시간이 맞지 않으면 약효가 나타나지 않는다! 수불(水火)을 제때에 행하면 천지의 신비와 완벽하게 조화를 이루어 아무것도 잃지 않게 된다. 이 화(火)의 시기는 신선들의 비법으로, 결코 가볍게 여겨서는 안 된다! 잘못된 사람에게 전수하면 신의 벌을 받게 된다. 장사(張士)께서는 “이 비밀스러운 천상의 보물을 아무에게나 전수하지 말라. 잘못된 사람에게 전수하는 것은 천도를 드러내는 것과 같다. 전수할 때는 반드시 진실되게 전해야 한다. 거짓으로 전수하면 저승 7대 조상에게까지 벌을 내릴 것이다.”라고 말씀하셨다. 믿음이 없는 자에게는 금과 옥을 주어서는 안 된다. 이 가르침은 자신의 본성을 보존하고 생명력을 기르며, 선행을 쌓아 사람들을 구원하고, 부모에게 효도하고, 천지를 공경하고, 왕과 나라에 보답하는 것을 요구한다. 이렇게 하면 곧 성공이 찾아오고, 옛 성인들과 어깨를 나란히 할 수 있을 것이다. 만약 경솔하고 부주의하게 행동한다면 세상의 장애물이 생겨 성공은 불가능할 것이다. 이 신비로운 길을 따르면 금궁에 오르는 것은 전혀 어렵지 않습니다! 저는 도(道) 안에 있으며, 일곱 조상을 구원하고 그들이 초월하도록 도왔습니다. 도는 본래 형체가 없지만 천지를 낳았고, 본래 이름이 없지만 억지로 도라는 이름이 붙여졌습니다. 도는 엄격히 비밀로 지켜야 합니다. 왜냐하면 모든 곳에서 신룡이 당신을 보호할 것이기 때문입니다. 장자님께서 말씀하셨습니다. 잘못된 사람에게 세 번 전수하면 세 가지 큰 재앙이 닥친다고. 만약 부주의하게 도의 비밀을 누설한다면 등독의 고통을 당하게 될 것이다. 같은 도를 따르는 자들은 서로를 인도해야 하며, 그래야 아무도 일찍 죽지 않을 것이다! 제 운명은 하늘의 손에 달려 있지 않습니다. 서촉의 노안자유가 전수한 내공 수련 비법은 선신들에게 깊이 존경받는다. 이 비법은 지극한 존경을 담아 소중히 간직하면 원양을 자금궁에 깊이 저장하고 진기를 원궁으로 끌어올릴 수 있다고 한다. 이 비결은 적절한 순간에 이 공식을 정확하게 적용하는 데 있으며, 팔악으로부터 보호하는 칠문의 힘으로 더욱 강화됩니다. 이것이야말로 진정으로 필수적인 길입니다. 이를 경솔하게 또는 부주의하게 전파한다면, 심지어 자궁선 28대까지 거슬러 올라가는 신의 응징을 받게 될 것입니다!

고대 불멸의 비밀 공식

우롱차 뼈(척추와 뇌) 24온스를 좋은 쌀식초에 담근 후, 불에 구워 붉게 그을린 다음 가루로 갈아줍니다.

모래 0.5온스.

스타 아니스 1/2온스.

대추 알갱이 14g(반 온스)을 볶아서 껍질을 벗긴 것.

자철광 1온스를 불에 태우고 식초에 일곱 번 담갔다가 식힌 것.

스톤 얀, 셋 다 똑같아요.

부석 2온스씩, 같은 방식으로 준비합니다.

호두 알갱이 14g(반 온스)을 볶습니다.

연꽃씨 과육 1온스.

모린다 오피시날리스(Morinda officinalis), 볶은 것, 1온스.

닭 머리와 물밤 과육, 1온스.

원지는 마음이 1냥이나 사라졌다.

고기는 와인에 천천히 담가둡니다.

창포 1온스.

마지막 단계는 노란참새 21마리를 사용하여 부리, 날개, 발, 배를 제거하는 것입니다. 이 부위를 고급 술에 넣고 부드러워질 때까지 삶은 후 뼈를 발라내고 반죽을 만듭니다. 이 반죽을 오동나무 씨앗 크기의 알약 9개로 나눕니다. 매번 공복에 사향주와 함께 30알씩 복용합니다. 정해진 시간이 되면 마치 관에서 물을 빨아들이는 듯한 느낌이나 벌레처럼 아래에서 위로 기어오르는 듯한 느낌이 들 것입니다. 열기는 불처럼 뜨거울 것이며, 이것이 약효입니다. 5~7일 동안 꾸준히 복용하면 자연스럽게 효과가 나타납니다. 정해진 시간에 다시 복용하면 정기가 크게 닫히고 원양이 보충되어 정기가 열반혈(영약궁)로 올라와 귀한 보석이 됩니다!

수양의 길은 오행과 음양의 조화와 불가분하게 연결되어 있다. 천지가 조화를 이루지 않으면 만물이 존재할 수 없고, 해와 달이 조화를 이루지 않으면 초승달과 이지러짐의 구분이 없으며, 부부가 서로 교제하지 않으면 남녀가 양육할 대상이 없다. 조화로운 교감을 통해서만 평범함을 이룰 수 있고, 부조화를 통해서만 성인의 경지에 이를 수 있다. 장 사부는 “여자는 푸른 옷을 입고 남자는 흰 비단을 입는다. 그들을 보는 것은 용도가 아니고, 그들을 이용하는 것은 보는 것이 아니다. 부부가 만나면 그들의 애정은 오래도록 지속되고, 화로의 불꽃은 타오르며, 진인이 나타난다.”라고 말했다. 여 사부는 “정신은 교제하되 육신은 교제하지 말라. 내면은 해방하되 외면은 해방하라.”라고 말했다. 고 사부는 “교제에는 때가 있고, 모으는 데에는 날이 있다. 모으고 취하는 것은 신중하고 은밀하게 해야 한다.”라고 말했다. 장 사부는 “계절에 맞게 모으라.”라고 조언했다. 더욱이, 서화진인은 장수법에 대한 그의 담론에서 납과 수은의 진실을 직접적으로 지적합니다. 그는 사람들이 정기를 납과 수은으로, 심장과 신장을 감과 이괘(물과 불을 나타내는 괘)로 잘못 인식할까 염려합니다. 그러면 그들은 아내와 이혼하고, 음식을 끊고, 산으로 들어가 소나무와 편백나무를 먹고, 주문을 외우고, 물을 마시고, 경전을 읽고, 불로장생약을 복용하는데, 이 모든 것이 그들을 진정한 근원에서 벗어나게 합니다. 불로장생약을 얻으려는 것은 물에서 토끼를 잡으려 하거나, 푸른 나무에서 물고기를 잡으려 하거나, 배고픔을 달래려고 떡을 뽑으려 하는 것과 같습니다. 모두 헛된 것입니다. 그들은 진정한 용이 해, 하늘, 수은, 나무의 정령, 그리고 남성이라는 것을 알지 못하며, 성인은 그것을 은밀히 청룡이라 부릅니다. 진정한 호랑이는 달, 곤(지지), 금, 납, 영혼, 그리고 여성을 의미하며, 성인은 이를 은밀히 백호라고 부릅니다. 따라서 진정한 납은 청룡으로 정련되지 않은 것입니다. 이는 주로 계년(癸年)이 번성하는 시기에 얻을 수 있으며, 청룡검을 사용해야만 얻을 수 있습니다. 비령검은 양쪽 끝으로 알약을 되돌려 보내지만, 결국 끝부분에만 떨어집니다. 세상 사람들은 현명한 스승의 가르침을 받지 않고 수련하면서 수많은 실수를 저질렀습니다. 장루아도 이렇게 말했습니다. "꽃의 중심에서 수술을 따서 겹겹이 아름다운 꽃잎을 만들고, 봄에 꽃줄기를 접어 꿀술을 마시면 도가 싹트기 시작한다." 당대 인물인 모소화는 천지의 비밀을 깨달아 수천 금을 얻을 수 있었습니다. 그러므로 진정한 납 없이는 인간의 음기를 완성할 수 없습니다. 납과 수은을 녹여 인간의 음궁으로 되돌려 보내 둥근 구슬을 만들어야 한다. 10월은 만족스러운 달이며, 환생하여 신으로 거듭난다. 자양은 말했다. 10월이 되면 서리비단이 익기 시작하는데, 이때 신과 귀신은 두려움에 떨게 된다. 도귀의 한 알이 실내에서 자라는데, 석류씨만 하고 호박처럼 싱싱하다. 이 영약 한 알만 복용하면 불을 끌 수 있다. 여승은 말했다. "한 알로 불멸을 얻을 수 있지만, 진정한 납과 금속을 정제해야 한다. 불은 남쪽의 붉은 봉황의 골수에서, 물은 북쪽의 검은 거북의 정수에서 얻는다." 그는 또한 말했다. "금단 한 알을 삼키면 자신의 운명이 하늘에 의해 결정되지 않는다는 것을 알게 된다." 이 알약을 복용한 후에는 불을 제대로 다스리고, 추출 및 사용 방법을 숙지하며, 초승달 화로를 떠나서는 안 된다. 그는 또한 이렇게 말했습니다. "그것은 자체적으로 자연적인 불을 지니고 있어 장작이나 불을 불어넣을 필요가 없다." 또 이렇게 말했습니다. "옥약은 초승달 화로에서 태어나고, 수은은 주사 솥에서 균형을 이룬다. 불이 조화를 이룬 후에야 비로소 노란 새싹이 서서히 자라난다." 위의 시와 구절에는 신선들의 진정한 비법이 담겨 있습니다. 이러한 방법을 수행하면 틀림없이 불멸에 이를 것입니다. 같은 도를 향한 열망을 가진 자들은 이 비법을 소중히 여기고 함부로 누설하지 말아야 합니다. 존중하고, 조심하십시오!

(영상)

초승달의 신비로운 금 장 [ 1 ]